وقال أمير المؤمنين عليه السلام : « شر الأمور السخط ( التسخط ) للقضاء » « 1 » .
وقال أمير المؤمنين عليه السلام : « الزم الإخلاص في السر والعلانية ، والخشية في الغيب والشهادة ، والقصد في الفقر والغنى ، والعدل في الرضا والسخط » « 2 » .
وقال أمير المؤمنين عليه السلام : « ما أقبح السخط وأحسن الرضا » « 3 » .
وقال أمير المؤمنين عليه السلام : « الرضا غناء والسخط عناء » « 4 » .
وعن إسحاق بن غالب قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : « يا إسحاق ، كم ترى أهل هذه الآية :
فَإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْها إِذا هُمْ يَسْخَطُونَ
« 5 » ؟ » .
قلت : لا أدري . قال : « هم أكثر من ثلثي الناس » « 6 » .
وفي تفسير القمي : وقوله :
وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْها إِذا هُمْ يَسْخَطُونَ
« 7 » ، فإنها نزلت لما جاءت الصدقات وجاء الأغنياء ، وظنوا أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقسمها بينهم ، فلما وضعها في الفقراء تغامزوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولمزوه ، وقالوا : نحن الذين نقوم في الحرب ونغزو معه ونقوي أمره ، ثمّ يدفع الصدقات إلى هؤلاء الذين لا يعينونه ، ولا يغنون عنه شيئاً ، فأنزل الله :
وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا ما آتاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ راغِبُونَ
« 8 » » « 9 » .
21 : البطش
مسألة : البطش بين محرم ومكروه ، وهو الأخذ بالعنف ، وقد ورد النهي عنه في
هامش
( 1 ) غرر الحكم ودرر الكلم : ص 103 ق 1 ب 3 ف 3 فضيلة الرضا بالقضاء ح 1813 .
( 2 ) غرر الحكم ودرر الكلم : ص 197 ق 2 ب 2 ف 7 في أهمية الإخلاص ح 3901 .
( 3 ) غرر الحكم ودرر الكلم : ص 302 ق 3 ب 3 ف 5 ذم الغضب ح 6876 .
( 4 ) غرر الحكم ودرر الكلم : ص 397 ق 5 ب 4 ف 8 ح 9214 .
( 5 ) سورة التوبة : 58 .
( 6 ) تفسير العياشي : ج 2 ص 89 - 90 من سورة البراءة ح 62 .
( 7 ) سورة التوبة : 58 .
( 8 ) سورة التوبة : 59 .
( 9 ) تفسير القمي : ج 1 ص 298 توبة المتخلفين عن القتال .