وكذا المعلوم الحصول من الأشياء المذكورة في رواية الهاشمي .
مع أن المشهور كما عن الحدائق : المنع عن بيع الأصواف على ظهور الغنم ، بل عن الخلاف ، عليه الاجماع .
والقائلون بجوازه استدلوا برواية الكرخي ، مع منعهم عن مضمونها من حيث ضم ما في البطون إلى الأصواف
شرح
( وكذا المعلوم الحصول من الأشياء المذكورة في رواية الهاشمي ) فان الشيء الواحد المعلوم حصوله ، حيث قال عليه السلام « إذا علمت من ذلك شيئا واحدا » غير معلوم الخصوصيات ، فليس إجازة الإمام عليه السلام للاشتراء في صورة وجود واحد معلوم الحصول ، من باب ضم المجهول إلى المعلوم ، بل من باب ضم المعلوم الحصول المجهول القدر إلى المجهول الحصول وهذه مسألة أخرى .
( مع ) ان رواية ابن محبوب أيضا يمكن الاستدلال بها على المقصود ف ( ان المشهور كما عن الحدائق : المنع عن بيع الأصواف على ظهور الغنم ، بل عن الخلاف ، عليه ) اى على المنع ( الاجماع ) فالاجماع والشهرة يمنعان من العمل بهذه الرواية .
( والقائلون بجوازه ) وهم غير المشهور ( استدلوا برواية الكرخي ، مع منعهم عن مضمونها من حيث ضم ما في البطون إلى الأصواف ) إذ : في الرواية مخالفتان للقاعدة .
الأولى : جواز بيع المجهول مع الضميمة - وقد قال بهذا جمع غير مشهور - .