اشترط رجوعه إلى غيره ، إلى أن يرث اللّه الأرض لم يجز بيعه على وجه بغير خلاف بين أصحابنا ، انتهى .
وفيه نظر ، يظهر مما سيأتي من ظهور أقوال كثير من المجوزين في المؤبّد .
وحكى المنع مطلقا عن الإسكافي ، وفخر الاسلام أيضا ، الا في آلات الموقوف ، واجزائه التي انحصر طريق الانتفاع بها في البيع .
قال الإسكافي على ما حكم عنه في المختلف : ان الموقوف رقيقا أو
شرح
اشترط رجوعه ) اى الشيء الموقوف ( إلى غيره ) اى غير القوم ، بان قال : هو وقف على أولادي ومن بعدهم ، إلى أولاد الأولاد - مثلا - ( إلى أن يرث اللّه الأرض ) كناية عن موت البشر جميعا ( لم يجز بيعه على ) اى ( وجه ) من الوجوه ، بل يبقى وقفا إلى الأبد ( بغير خلاف بين أصحابنا ، انتهى ) كلام ابن إدريس الّذي حكاه الشهيد .
( وفيه نظر ) اى فيما ذكره من أن المؤبّد لا خلاف في انه لا يجوز بيعه مطلقا ( يظهر ) النظر ( مما سيأتي من ظهور أقوال كثير من المجوزين في المؤبد ) فليس كما ذكره في انه لا خلاف في عدم جواز بيع المؤبد .
( وحكى المنع مطلقا عن الإسكافي ، وفخر الاسلام أيضا ، الا في آلات الموقوف ، واجزائه ) كبوارى المسجد ، وآجره الّذي هدم ، وبدّل بغيره مثلا - ( التي انحصر طريق الانتفاع بها ) اى بتلك الآلات ، والاجزاء ( في البيع ) والّا بقيت عاطلة بلا نفع أصلا .
( قال الإسكافي على ما حكى عنه في المختلف : ان الموقوف رقيقا أو