من مساواة العوض ، وزيادته يدل على عدم اعتبار الزيادة الا ان يحمل على الغالب من كون التصرف في الطعام المهدى إليها ، واعطاء العوض بعد ذلك اصلح .
إذ الظاهر : ان الطعام المهدى إليها هو المطبوخ ، وشبهه .
وهل يجب مراعاة الأصلح ، أم لا ؟ وجهان ، قال الشهيد ره في القواعد ، هل يجب على الولي مراعاة المصلحة في مال المولى عليه ، أو يكفى نفى المفسدة ، يحتمل الأول
شرح
من مساواة العوض ، وزيادته ) بان يقول عليه السلام : لا يجوز التصرف في صورة المساواة ، ويجوز في صورة الزيادة ( يدل على عدم اعتبار الزيادة ) للعوض عن المقدار الّذي يستعمله من مال اليتيم ( الا ان يحمل ) الحديث ( على الغالب من كون التصرف في الطعام المهدى إليها ) اى إلى اليتيمة ( واعطاء العوض بعد ذلك اصلح ) لها ، لان الطعام الزائد يفسد ، فتعويضه خير لليتيمة .
( إذ الظاهر : ان الطعام المهدى إليها هو المطبوخ ، وشبهه ) والغالب ان يكون أزيد من حاجتها ، كما أن الغالب فساد بقائه ، فاكل الشخص منه ليعوضه لها صلاح بالنسبة إليها ، فتأمل .
( و ) إذا قلنا : بلزوم المصلحة وعدم جواز كفاية عدم المفسدة ، ف ( هل يجب مراعاة الأصلح ، أم لا ؟ ) بل يكفى الصالح ( وجهان ، قال الشهيد ره في القواعد ، هل يجب على الولي مراعاة المصلحة في مال المولى عليه ، أو يكفى نفى المفسدة ، يحتمل الأول ) اى رعاية المصلحة