لم يثبت بعموم ، عدا ما ربما يتخيل من اخبار واردة في شأن العلماء ، مثل : ان العلماء ورثة الأنبياء و : ان الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا أحاديث من أحاديثهم : فمن اخذ بشيء منها اخذ بحظ وافر
وان : العلماء أمناء الرسل .
شرح
وكيف كان فمذهب المصنف ره انه ( لم يثبت بعموم ، عدا ما ربما يتخيل من اخبار واردة في شأن العلماء ، مثل : ان العلماء ورثة الأنبياء ) فيما رواه الصدوق عن أبي عبد اللّه ، عن الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، في حديث طويل ( و : ان الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ، ولكن ورثوا أحاديث ، من أحاديثهم : فمن اخذ بشيء منها اخذ بحظ وافر ) هذا من تتمة الحديث الأول .
والمراد : ان الأنبياء ليس شأنهم توريث المال كما هو شأن الفراعنة كما في حديث ، النص على ذلك ، حيث قال الامام أمير المؤمنين عليه السلام : العلم أفضل من المال بسبعة .
الأول - انه ميراث الأنبياء ، والمال ميراث الفراعنة الخ ، فلا ربط لهذا الحديث ، بان النبي لو ترك شيئا لا يكون لورثته .
( و ) الثاني : ( ان العلماء أمناء الرسل ) حيث روى عن الصادق عليه السلام : قال : قال رسول اللّه : الفقهاء أمناء الرسل ، ما لم يدخلوا في الدنيا ، قيل يا رسول اللّه وما دخولهم في الدنيا ، قال : اتباع السلطان فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم عن دينكم .
ولا يخفى : ان اتباع السلطان غير استتباع السلطان كما فعله