كما في الهازل ، أو قصد معنى يغاير مدلول العقد ، بان قصد الاخبار أو الاستفهام ، أو إنشاء معنى غير البيع مجازا ، أو غلطا ، فلا يقع البيع ، لعدم القصد إليه ، ولا المقصود إذا اشترط فيه عبارة خاصة .
ثم إنه ربما يقال : بعدم تحقق القصد في عقد الفضولي ، والمكره كما صرح به في المسالك ، حيث قال : انهما قاصدان إلى اللفظ دون مدلوله
وفيه انه : لا دليل على اشتراط أزيد من القصد المتحقق في صدق مفهوم العقد
شرح
اخبارا - ( كما في الهازل ) الّذي ينشأ العقد هزلا لا جدا ( أو قصد ) مجرى لفظ العقد ( معنى يغاير مدلول العقد بان قصد من الاخبار ) عن الماضي في قوله : بعتك ، ( أو الاستفهام ) بان قصد من : بعت ، : هل بعت ، ( أو إنشاء معنى غير البيع مجازا ) كما لو قصد بيع المنابع ( أو غلطا ) بان أراد ان يقول : وهبت ، فقال : بعت ، ( فلا يقع ) في هذه الصور ( البيع ، لعدم القصد إليه ، ولا ) يقع ( المقصود ) الّذي جاء بلفظ البيع له غلطا أو اشتباها ( إذا اشترط فيه ) اى في المقصود ( عبارة خاصة ) فإذا قال : بقصد النكاح : بعت لم يقع البيع ، لعدم القصد إليه ، ولا يقع النكاح : المقصود ، لاشتراط النكاح بعبارة خاصة هي لفظ أنكحت - مثلا - .
( ثم إنه ربما يقال : بعدم تحقق القصد في عقد الفضولي ، والمكره ) بالفتح ( كما صرح به ) اى بعدم القصد فيهما ( في المسالك ، حيث قال :
انهما قاصدان إلى اللفظ ) فقط ( دون مدلوله ، وفيه انه : لا دليل على اشتراط أزيد من القصد المتحقق في صدق مفهوم العقد ) اما قصد كونه