ومعاملته من حيث إنه كذلك ، وكثيرا ما يعتمد الناس على الاذن المستفاد من غير وجود ذي يد أصلا ، مع شهادة الحال بذلك ، كما في دخول الحمام ووضع الأجرة عوض الماء التالف في الصندوق ، وكذا في اخذ الخضر الموضوعة للبيع وشرب ماء السقائين ، ووضع القيمة المتعارفة في الموضع المعد لهما ، وغير ذلك من الأمور التي جرت العادة بها كما يعتمد على مثل ذلك في غير أنواع المعاوضات من أنواع التصرفات .
شرح
في دخول الدار ، أو قال : هذه هدية من المالك ( ومعاملته ) فيما إذا عامل بيعا ، أو غير بيع ( من حيث إنه كذلك ) صبي اى بلا كشف عن اذن المالك ( و ) كيف لا يستكشف الاذن من عمل الصبى وقوله ؟ والحال انه ( كثيرا ما يعتمد الناس على الاذن المستفاد من غير وجود ذي يد أصلا ، مع شهادة الحال بذلك ) الاذن ( كما في دخول الحمام ) في حال عدم وجود الحمامي ( ووضع الأجرة عوض الماء التالف ) وسائر التصرفات في الحمام ( في الصندوق ) حيث يشهد الحال برضى الحمامي بذلك ( وكذا في اخذ الخضر ) جمع خضرة ، بل وسائر الأشياء في الحال الحاضر ( الموضوعة للبيع ) وجعل المال بإزائه مع عدم وجود المالك ( وشرب ماء السقائين ووضع القيمة المتعارفة في الموضع المعد لهما ) اى للخضر والماء ( وغير ذلك من الأمور التي جرت العادة بها ) لوجود شاهد الحال الكافي في التصرف ، لكونه كاشفا عن الرضا ( كما يعتمد على مثل ذلك ) الشاهد للحال في سائر التصرفات ( في غير أنواع المعاوضات من أنواع التصرفات ) فالصديق يتصرف في مال صديقه لوجود شاهد الحال بالرضا ،