. . . . . . . . . .
شرح
مضافا إلى ما يشعر به ما دل على وجوب صرف نذر هدي البيت في زواره معللا بان الكعبة في غنى عن ذلك . « 1 »
وما جاء في صرفه الوصية التي نسي مصرفها في وجوه البر « 2 » . وكذا الوقف الذي انقرض أربابه .
مضافا إلى ما مر من رواية الطبري « 3 » عن الرضا عليه السلام من أن الخمس عوننا على ديننا وعلى عيالاتنا وعلى موالينا وما نبذله ونشتري به من اعراضنا ممن نخاف سطوته ، فصرف حقه عليه السلام في أيام غيبته عليه السلام في حوائج ذريته وشيعته لا يخلو عن أحد المصارف المذكورة في الرواية .
مضافا إلى ما يشعر به من مرسلة حماد الطويلة المتقدمة « 4 » ومرفوعة أحمد بن محمد « 5 » من أن عليه اتمام ما نقص وله ما زاد من مقدار استغناء الأصناف بقدر الكفاف ، فيجوز حينئذ صرف حصته من الخمس أو مال آخر مما يقع بأيدينا من أمواله عليه السلام في الذرية الطاهرة المحتاجين لان سد خلتهم كان أحد المصارف لأمواله بل كان من أهمها » . انتهى كلامه قدس سره .
وهذه الوجوه وان كانت قابلة للمناقشة ، الا انها صالحة لدعم الدعوى المزبورة بمقدار كونها تأييداً لا دليلا ، بلحاظ ما يستشم منها من موافقة الدعوى .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة / باب 22 : من أبواب مقدمات الطواف ، ح .
( 2 ) وسائل الشيعة / باب 61 : من أبواب أحكام الوصايا ، ح 1 .
( 3 ) وسائل الشيعة / باب 3 : من أبواب الأنفال وما يختص بالامام عليه السلام ، ح 2 .
( 4 ) وسائل الشيعة / باب 1 : من أبواب قسمة الخمس ، ح 8 .
( 5 ) وسائل الشيعة / باب 3 : من أبواب قسمة الخمس ، ح 2 .