وترتيب هذه المناسك واجب يوم النحر : الرمي ، ثم الذبح ، ثم الحلق ( 421 ) .
شرح
الثالثة : رواية عمار الساباطي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام - في حديث - قال :
« سألته عن رجل حلق قبل أن يذبح . قال : يذبح ويعيد الموسى ، لان اللّه تعالى يقول :وَلا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ« 1 » » .
أما رواية زرارة فدلالتها على الاجزاء واضحة تامة . ولا وجه لما في « الجواهر « 2 » » من احتمال الاجزاء عن الحلق الحقيقي لا مطلق الفرض ، فإنه خلاف الظاهر . لكنها ضعيفة السند .
وأما رواية أبي بصير ، فالأمر فيها لا دلالة له على الاجزاء بل ظهوره في التعيين يقتضي كونه للاستحباب إذ الفرض هو التخيير بين الحلق والتقصير .
وأما رواية عمار ، فهي تتكفل حكما استحبابيا ، إذ الحلق قبل الذبح مجز للنصوص الدالة عليه وسيجيء الحديث فيه . فانتظر .
( 421 ) نسب وجوب الترتيب إلى أكثر المتأخرين « 3 » . ويدل عليه الآية الكريمة :وَلا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ؛ وجملة من النصوص الواردة في إفاضة النساء ليلا من المشعر . وبعض النصوص الأخرى ذكرها في « الجواهر « 4 » » .
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة ، ج 10 / باب 11 : من أبواب الحلق والتقصير ، ح 2 .
( 2 ) - النجفي ، الشيخ محمد حسن : جواهر الكلام ، ج ، ج 19 : ص 245 ، الطبعة الأولى .
( 3 ) - منهم البحراني رحمه اللّه في « الحدائق الناظرة » ( ج 17 : ص 247 ) والنراقي رحمه اللّه في « مستند الشيعة » ( ج 12 : ص 385 ) والشهيد الأول قدّس سرّه في « اللمعة الدمشقية » ( ج 2 : ص 309 ) .
( 4 ) - النجفي ، الشيخ محمد حسن : جواهر الكلام ، ج 19 : ص 248 ، الطبعة الأولى .