والدعاء مع كل حصاة ( 346 ) . وأن يكون ماشيا ، ولو رمى راكبا جاز ( 347 ) .
شرح
الابهام وتدفعها بظفر السبابة . . . « 1 » » .
وبعد تفسير الخذف في هذه الرواية وبيان كيفية الرمي ، فلا وجه ولا حاجة إلى تحقيق معنى الخذف الذي اختلف فيه الفقهاء واللغويون . فلاحظ .
( 346 ) كما تدل عليه رواية معاوية بن عمار المتقدمة .
( 347 ) في الروايات ما يدل على تحقق الرمي ماشيا من المعصومين عليهم السّلام ، كرواية علي بن جعفر ، عن أخيه ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السّلام ، قال : « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يرمي الجمار ماشيا « 2 » » .
ومنها ما يدلّ على تحققه في حال الركوب منهم عليهم السّلام ، ك :
رواية أحمد بن محمد بن عيسى : « انه رأى أبا جعفر عليه السّلام رمى الجمار راكبا « 3 » » .
ورواية عبد الرحمن بن أبي نجران : « انه رأى أبا الحسن الثاني عليه السّلام رمى [ يرمي ، خ ل ] الجمار وهو راكب حتى رماها كلها « 4 » » . ومقتضى ذلك عدم خصوصية لأحدهما وجواز كل منهما .
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة / باب 7 : من أبواب رمي جمرة العقبة ، ح 1 .
( 2 ) - المصدر / باب 9 : من أبواب رمي جمرة العقبة ، ح 1 .
( 3 ) - المصدر / باب 8 : من أبواب رمي جمرة العقبة ، ح 1 .
( 4 ) - المصدر ، ح 3 .