. . . . . . . . . .
شرح
طاف بين هذين الحجرين الصفا والمروة أحد إلا أحلّ إلا سائق هدي « 1 » » .
ومنها : رواية أبي بصير ، قال : « قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : رجل يفرد الحج فيطوف بالبيت ويسعى بين الصفا والمروة ، ثم يبدو له أن يجعلها عمرة فقال : إن كان لبّى بعد ما سعى قبل أن يقصر فلا متعة له « 2 » » .
ومنها : رواية زرارة قال « جاء رجل إلى أبي جعفر عليه السّلام وهو خلف المقام فقال : إني قرنت بين حجة وعمرة فقال له : هل طفت بالبيت ؟ فقال : نعم ، فقال :
هل سقت الهدي ؟ فقال : لا قال : فأخذ أبو جعفر عليه السّلام بشعره وقال : أحللت ، واللّه « 3 » » .
ومنها : رواية الفضل بن شاذان المروية في « العلل » ، عن الرضا عليه السّلام - في حديث - . « . . . إنما أمروا بالتمتع إلى الحج لأنه تخفيف . . . وأن لا يكون الطواف بالبيت محظورا لان المحرم إذا طاف بالبيت أحلّ إلّا لعلة فلو لا التمتع لم يكن للحاج أن يطوف لأنه إن طاف أحلّ وأفسد إحرامه ويخرج منه قبل أداء الحج . . . الحديث « 4 » » .
ومنها : رواية زرارة « 5 » ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : قلت لأبي جعفر عليه السّلام - في حديث - . « . . . قلت فما الذي يلي هذا ؟ قال : ما يفعله الناس اليوم يفردون الحج فإذا قدموا مكة وطافوا بالبيت أحلّوا وإذا لبّوا أحرموا فلا يزال يحل ويعقد
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة ، ج 8 / باب 5 : من أبواب أقسام الحج ، ح 6 .
( 2 ) - المصدر ، ح 9 .
( 3 ) - المصدر ، ح 7 .
( 4 ) - المصدر / باب 2 : من أبواب أقسام الحج ، ح 27 .
( 5 ) - المصدر / باب 4 : من أبواب أقسام الحج ، ح 23 .