. . . . . . . . . .
شرح
لأطوف بالبيت ؟ قال : تقيم عشرا لا تأتي الكعبة إنّ عشرا لكثير إنّ البيت ليس بمهجور ، ولكن إذا دخلت مكة فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة قلت له :
أليس كل من طاف وسعى بين الصفا والمروة فقد أحلّ ؟ فقال : إنك تعقد بالتلبية .
ثم قال : كلما طفت طوافا وصليت ركعتين فاعقد طوافا بالتلبية « 1 » » .
ومنها : رواية معاوية بن عمار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : « سألته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة ؟ قال : نعم ، ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما أحلا من الطواف بالتلبية « 2 » » .
ومنها : رواية زرارة ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : « من طاف بالبيت وبالصفا والمروة أحل ، أحب أو كره « 3 » » .
ومثلها رواية ابن بكير بزيادة « إلّا من اعتمر في عامه ذلك أو ساق الهدي وأشعره وقلده « 4 » » .
ومنها : رواية معاوية بن عمار ، قال : « سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن رجل لبّى بالحج مفردا فقدم مكة وطاف بالبيت وصلّى ركعتين عند مقام إبراهيم عليه السّلام وسعى بين الصفا والمروة قال : فليحل وليجعلها متعة إلا أن يكون ساق الهدي « 5 » » .
ومنها رواية يونس بن يعقوب ، عمن أخبره عن أبي الحسن عليه السّلام ، قال : « ما
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة ، ج 8 / باب 16 : من أبواب أقسام الحج ، ح 1 .
( 2 ) - المصدر ، ح 2 .
( 3 ) - المصدر ، ح 5 .
( 4 ) - الصدوق ، محمد بن علي : من لا يحضره الفقيه ، ج 2 : ص 312 / المسألة : 2546 .
( 5 ) - وسائل الشيعة ، ج 8 / باب 5 : من أبواب أقسام الحج ، ح 4 .