وإن كان ولدا ( و ) في ( المورّث ( 1 ) ) ، فلا يرث الرقّ قريبه الحرّ وإن قلنا بملكه ( 2 ) ، بل ماله لمولاه بحقّ الملك ( 3 ) لا بالإرث مطلقا .
[ لو كان للرقيق ولد حرّ ]
( ولو كان للرقيق ) ولد ( 4 ) الميّت ( ولد ( 5 ) ) حرّ ( ورث جدّه ( 6 ) دون الأب ( 7 ) ) ، لوجود المانع ( 8 ) فيه ( 9 ) دونه ، ولا يمنع ( 10 ) برقّ أبيه .
( و ) كذا ( 11 ) ( الكافر والقاتل لا يمنعان ) من الإرث ( من ( 12 ) يتقرّب )
شرح
( 1 ) عطف على قوله « الوارث » . يعني أنّ الرقّيّة تمنع الإرث ولو كانت في المورّث بصيغة اسم الفاعل .
( 2 ) الضميران في قوليه « بملكه » و « ماله » يرجعان إلى الرقّ .
( 3 ) يعني يتعلّق مال المملوك بمولاه بسبب حقّ الملك لا بالإرث .
( 4 ) بالجرّ ، بدل من قوله « الرقيق » . يعني لو وجد للولد الرقّ ولد حرّ يكون حفيدا للميّت فهو يرث الميّت الذي هو جدّه ، لا يرثه أبوه الذي هو ولد الميّت .
( 5 ) بالرفع ، اسم « كان » ، وخبره قوله « للرقيق » .
( 6 ) أي ورث ولد الولد جدّه .
( 7 ) أي لا يرث الميّت أبو الولد الحرّ ، لكونه رقّا .
( 8 ) المراد من « المانع » هو الرقّيّة في أبي الولد .
( 9 ) الضمير في قوله « فيه » يرجع إلى أبي الولد الحرّ ، وفي قوله « دونه » يرجع إلى الولد الحرّ .
( 10 ) نائب الفاعل هو الضمير العائد إلى الولد الحرّ . يعني أنّ الولد الحرّ لا يمنع من الإرث بسبب رقّيّة أبيه .
( 11 ) أي ومثل الولد الرقّ هو الولد الكافر والولد القاتل في عدم كونهما مانعين عن الإرث .
( 12 ) بالنصب محلّا ، مفعول لقوله « لا يمنعان » ، والضمير في قوله « بهما » يرجع إلى الكافر -