تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — صفحة 367

مساهمون:

ص٣٦٧
عملت ( 1 ) كما سيأتي ( 2 ) إلى أن تصحّحها ( 3 ) من عدد ينتهي إليه الحساب ، وكذا لو كان في الفريضة نصفان ( 4 ) . وإن اشتملت ( 5 ) على ثلث ( 6 ) أو ثلثين ( 7 ) أو هما ( 8 ) فهي من ثلاثة ( 9 ) ، أو على ربع ( 10 ) فهي ( 11 ) من أربعة ، وهكذا .
شرح
( 1 ) بصيغة الخطاب . ( 2 ) من ملاحظة النسبة بين العددين أو أكثر من التوافق والتداخل والتباين ، والعمل على وفق ما تقرّر هنا . ( 3 ) الضمير الملفوظ في قوله « أن تصحّحها » يرجع إلى الفريضة . ( 4 ) كما لو كان للميّت زوج وأخت واحدة ، فلكلّ منهما النصف ، فينقسم الفريضة على اثنين ، فلكلّ واحد منهما سهم واحد . ( 5 ) فاعله هو الضمير العائد إلى الفريضة . ( 6 ) كما إذا خلّف الميّت امّا مع عدم الحاجب - وهو الإخوة له أو لولد له - فإنّ للأمّ الثلث ، والباقي لأبي الميّت . ( 7 ) كما إذا خلّف الميّت بنات أو أخوات للأب ، فإنّ للبنتين فصاعدا الثلثين ، وكذا للأختين فصاعدا . ( 8 ) الضمير في قوله « أو هما » يرجع إلى الثلث والثلثين ، كما إذا خلّف الميّت أختين للأب فصاعدا ، وخلّف أيضا أكثر من واحد من كلالة الامّ ، فإنّ للأختين الثلثين ، ولكلالة الامّ الثلث . والضمير في قوله « فهي » يرجع إلى الفريضة . ( 9 ) يعني تقسم الفريضة على ثلاثة . ( 10 ) عطف على قوله « على ثلث » . يعني لو اشتملت الفريضة على ربع - كما إذا خلّف الميّت زوجا وولدا - فللزوج الربع ، والباقي للولد . ( 11 ) الضمير في قوله « فهي » يرجع إلى الفريضة . يعني أنّ الفريضة تقسم على أربعة -