( ومع عدمهم ) أي عدم الامّ والولد والزوجة ( فلقرابة ( 1 ) امّه ) الذكر والأنثى ( بالسويّة ) ، كما في إرث غيرهم من المتقرّب بها ( 2 ) كالخئولة وأولادهم ، ( ويترقّبون ( 3 ) ) في الإرث على حسب قربهم إلى المورّث ، ( فيرثه ( 4 ) الأقرب ) إليه منهم ( فالأقرب ) كغيرهم ( 5 ) ، ( ويرث ) هو ( 6 ) ( أيضا قرابة امّه ) لو كان ( 7 ) في مرتبة الوارث دون قرابة أبيه ( 8 ) إلّا أن يكذّبوا ( 9 ) الأب في لعانه ( 10 ) على قول ( 11 ) .
شرح
( 1 ) يعني مع عدم الامّ والولد والزوجة لولد الملاعنة يرثه أقرباؤه من جانب الامّ .
( 2 ) يعني كما يرث الأقرباء من جانب الامّ مثل الأخوال والخالات بالسويّة كذلك يرث أقرباء أمّ الملاعنة بالسويّة .
( 3 ) فاعله هو الضمير العائد إلى قرابة الامّ .
( 4 ) الضميران في قوليه « فيرثه » و « إليه » يرجعان إلى ولد الملاعنة . يعني أنّ الأقرب إلى الولد من أقربائه للأمّ يمنع الأبعد منهم .
( 5 ) الضمير في قوله « كغيرهم » يرجع إلى أقرباء أمّ ولد الملاعنة .
( 6 ) ضمير « هو » يرجع إلى ولد الملاعنة . يعني أنّه أيضا يرث من أقربائه للأمّ .
( 7 ) اسم « كان » هو الضمير العائد إلى ولد الملاعنة . يعني أنّه يرث من أقربائه للأمّ إذا كان في مرتبة الوارث .
( 8 ) الضمير في قوله « أبيه » يرجع إلى ولد الملاعنة . يعني لا يرث ولد الملاعنة من أقربائه للأب ، لانقطاعه عنهم باللعان .
( 9 ) فاعله هو الضمير العائد إلى أقرباء الأب . يعني إلّا أن يكذّب أقرباء الأب إيّاه في نفيه بأن يقولوا : إنّ أباه كذب في نفيه ، وإنّه من أبيه .
( 10 ) الضمير في قوله « لعانه » يرجع إلى الأب .
( 11 ) وقد تقدّم الخلاف في إرث أقرباء الأب من ولد الملاعنة إذا كذّبوا الأب .