( وكذا العمّة ) المنفردة ( 1 ) .
( وللأعمام ) أي العمّين ( 2 ) فصاعدا المال بينهم ( 3 ) ( بالسويّة ، و ) كذا ( 4 ) ( العمّات ) مطلقا ( 5 ) فيهما ( 6 ) .
( ولو اجتمعوا ) - الأعمام والعمّات - ( اقتسموه ( 7 ) بالسويّة إن ( 8 ) كانوا ) جميعا أعماما وعمّات ( لأمّ ) ، أي إخوة أبي الميّت من امّه ( 9 ) خاصّة ، ( وإلّا ) يكونوا ( 10 ) لأمّ خاصّة ، بل للأبوين ( 11 ) أو للأب ( فبالتفاوت ( 12 ) ) ، للذكر
شرح
( 1 ) أي ومثل العمّ المنفرد في إرث المال أجمع هو العمّة المنفردة للميّت مطلقا ، لأب كانت أم لأمّ أم لأبوين .
( 2 ) يعني أنّ المقصود من « الأعمام » هنا هو ما يشمل العمّين فصاعدا ، لأنّ المراد من صيغة الجمع في باب الميراث هو الاثنان فما فوقه .
( 3 ) الضمير في قوله « بينهم » يرجع إلى الأعمام .
( 4 ) أي ومثل الأعمام العمّات في كون المال بينهنّ بالسويّة .
( 5 ) أي سواء كانوا لأب أو لأمّ أو لكليهما .
( 6 ) الضمير في قوله « فيهما » يرجع إلى العمّ والعمّة .
( 7 ) فاعله هو الضمير العائد إلى الأعمام والعمّات ، وضمير المفعول يرجع إلى المال .
( 8 ) يعني أنّ شرط كون المال بين الأعمام والعمّات بالسويّة هو انتسابهم إلى الميّت من جانب الامّ خاصّة .
( 9 ) الضمير في قوله « أمّه » يرجع إلى الميّت .
( 10 ) اسم « يكونوا » هو الضمير العائد إلى الأعمام والعمّات .
( 11 ) كما إذا كانوا إخوة أبي الميّت من جانب الأب والامّ أو من جانب الأب خاصّة .
( 12 ) جواب شرط ، والشرط هو قولهما « وإلّا يكونوا » . يعني فلو لم يكن الأعمام و -