[ الثالث : التسمية ]
( الثالث ( 1 ) : التسمية ) عند الذبح ( 2 ) ، ( وهي أن يذكر اسم اللّه تعالى ) ، كما سبق ( 3 ) ، فلو تركها ( 4 ) عمدا فهي ميتة إذا كان معتقدا لوجوبها ، وفي غير المعتقد وجهان ( 5 ) ، وظاهر الأصحاب التحريم ( 6 ) ، لقطعهم ( 7 ) باشتراطها من غير تفصيل .
واستشكل المصنّف ذلك ( 8 ) ، لحكمهم ( 9 ) بحلّ ذبيحة المخالف على
شرح
الثالث : التسمية
( 1 ) يعني أنّ الثالث من الأمور السبعة الواجبة في الذبح هو التسمية عند الذبح .
( 2 ) أي التسمية حين الذبح ، فلا تكفي قبله ولا بعده .
( 3 ) أي كما تقدّم في الصفحة 254 في قول المصنّف رحمه اللّه « يجب التسمية عند إرساله » وقال الشارح رحمه اللّه في الصفحة 229 « والمعتبر من التسمية هنا وفي إرسال السهم والذبح والنحر ذكر اللّه المقترن بالتعظيم » .
( 4 ) الضمير الملفوظ في قوله « تركها » يرجع إلى التسمية .
( 5 ) هذا مبتدأ مؤخّر ، خبره المقدّم هو قوله « في غير المعتقد » . يعني في ترك التسمية ممّن لا يعتقد بوجوبها وجهان .
( 6 ) أي الظاهر من أصحابنا الفقهاء هو تحريم ذبيحة من لا يعتقد بوجوب التسمية ويتركها .
( 7 ) أي لقطع الفقهاء باشتراط التسمية بلا تفصيل بين المعتقد بوجوبها وغير المعتقد .
( 8 ) المشار إليه في قوله « ذلك » هو التحريم . يعني أنّ المصنّف رحمه اللّه وجد الحكم بالتحريم مشكلا ، لحكم الأصحاب بحلّ ذبيحة المخالف مطلقا والحال أنّ جميعهم لا يعتقدون بوجوب التسمية ، بل يعتقد بعضهم به وبعضهم لا يعتقد .
( 9 ) الضمير في قوله « لحكمهم » يرجع إلى الأصحاب .