تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — صفحة 126

مساهمون:

ص١٢٦
في التحرير جوازه ( 1 ) بإذنه ( 2 ) ، وهو بعيد . ولو لم تكن ( 3 ) حال الطلاق في مسكن وجب العود إليه على الفور إلّا أن تكون في واجب ( 4 ) كحجّ فتتمّه ( 5 ) ، كما يجوز لها ابتداؤه ( 6 ) . ولو كانت في سفر مباح ( 7 ) أو مندوب ( 8 ) ففي ( 9 ) وجوب العود إن أمكن إدراكها ( 10 ) جزء ( 11 ) من العدّة أو مطلقا ( 12 ) ، . . .
شرح
( 1 ) أي جواز الخروج . ( 2 ) أي بإذن الزوج . والضمير في قوله « وهو » يرجع إلى الجواز . ( 3 ) اسم « لم تكن » هو الضمير العائد إلى الزوجة . يعني لو لم تكن الزوجة حال طلاقها في مسكن - بأن كانت في حال السفر - وجب عليها العود إلى المسكن فورا . ( 4 ) أي في سفر واجب عليها كسفر الحجّ . ( 5 ) فاعله هو الضمير العائد إلى الزوجة ، وضمير المفعول يرجع إلى الواجب ، وهو الحجّ في المثال . ( 6 ) الضمير في قوله « ابتداؤه » يرجع إلى الواجب ، وهو الحجّ في المثال . أي كما يجوز للمرأة ابتداء السفر الواجب كالحجّ بعد الطلاق وفي العدّة . ( 7 ) مثل السفر بقصد التفرّج . ( 8 ) مثل سفر الزيارة . ( 9 ) الجارّ والمجرور خبر مقدّم على المبتدأ ، وهو قوله « أوجه » . ( 10 ) الضمير في قوله « إدراكها » يرجع إلى المعتدّة ، من باب إضافة المصدر إلى فاعله ، ومفعوله هو قوله « جزء » . ( 11 ) كما إذا أمكن لها أن تدرك أيّاما من العدّة . ( 12 ) يعني أنّ الزوجة يجب عليها العود وإن لم يكن لها أن تدرك جزء من العدّة في منزل الطلاق .