والأصحّ الأوّل ( 1 ) .
( وبضعفيه ( 2 ) ثلاثة أمثاله ) ، لأنّ ضعف الشيء ضمّ مثله إليه ، فإذا قال : ضعيفه فكأنّه ضمّ مثليه ( 3 ) إليه .
وقيل : أربعة أمثاله ، لأنّ الضعف مثلان كما سبق ، فإذا ثنّى ( 4 ) كان أربعة ، ومثله ( 5 ) القول في ضعف الضعف .
[ لو أوصى بثلثه للفقراء ]
( ولو أوصى بثلثه ( 6 ) للفقراء جاز صرف كلّ ثلث إلى فقراء بلد المال ) الذي هو ( 7 ) فيه ، . . .
شرح
مثلاه ، وثلاثة أمثاله ، لأنّه في الأصل زيادة غير محصورة وعن ( الكلّيّات ) :
أقلّ الضعف محصور وهو المثل الواحد وأكثره غير محصور ، ج أضعاف ( أقرب الموارد ) .
( 1 ) المراد من « الأوّل » هو إعطاء المثلين .
( 2 ) عطف على قوله « بضعف » . يعني لو أوصى بضعفي نصيب ولده أعطي الموصى له ثلاثة أمثال نصيب الولد .
والضمير في قوله « أمثاله » يرجع إلى نصيب الولد .
( 3 ) الضميران في قوليه « مثليه » و « إليه » يرجعان إلى الشيء .
( 4 ) يعني إذا أتى الموصي بلفظ الضعف بالتثنية يكون للموصى له أربعة أمثال الشيء .
( 5 ) أي مثل ضعيفه فلو قال : أعطوا فلانا ضعف الضعف أعطي الموصى له إمّا ثلاثة أمثاله أو أربعة .
( 6 ) يعني لو أوصى بثلث أمواله للصرف إلى الفقراء جاز صرف ثلث كلّ مال إلى فقراء بلد المال الذي هو فيه .
( 7 ) الضمير الأوّل في قوله « هو فيه » يرجع إلى المال ، والثاني يرجع إلى البلد .