تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — صفحة 299

مساهمون:

ص٢٩٩
هنا ذلك ( 1 ) .

[ تصحّ المساقاة إذا بقي للعامل عمل تزيد به الثمرة ]

( وتصحّ ) المساقاة ( إذا بقي للعامل عمل تزيد به ( 2 ) الثمرة ) ، سواء ( ظهرت ( 3 ) ) قبل العقد ( أولا ) . والمراد بما فيه ( 4 ) مستزاد الثمرة نحو الحرث ( 5 ) والسقي ورفع أغصان ( 6 ) الكرم ( 7 ) على الخشب وتأبير ( 8 ) ثمرة النخل .
شرح
القبول الرضا به » القول الكاشف عن الرضا . ( 1 ) المشار إليه في قوله « ذلك » هو القول الكاشف . اشتراط بقاء عمل للعامل ( 2 ) الضمير في قوله « به » يرجع إلى العمل . يعني أنّ من أحكام المساقاة صحّتها في صورة بقاء مقدار من عمل الأشجار لو أتى به العامل أوجب زيادة الثمرة مثل الحرث والسقي وغيرهما . ( 3 ) فاعله هو الضمير العائد إلى الثمرة . يعني لا فرق في الحكم بصحّة المساقاة في الفرض المذكور بين ظهور الثمرة قبل العقد وبين عدمه . ( 4 ) الضمير في قوله « فيه » يرجع إلى « ما » الموصولة . ( 5 ) الحرث هنا بمعنى شقّ الأرض . حرث الرجل الأرض : شقّقها بالسكّة وأثارها للزراعة ( أقرب الموارد ) . ( 6 ) الأغصان جمع ، مفرده الغصن . الغصن - بالضمّ - : ما تشعّب عن ساق الشجر دقاقها وغلاظها ، ج غصون وغصنة وأغصان ( أقرب الموارد ) . ( 7 ) الكرم كفَلْس : العنب ، ج كروم ( أقرب الموارد ) . ( 8 ) التأبير من أبّر النخل والزرع : مثل أبره .
الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — صفحة 299 | قدرت الله وجداني فخر