تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — صفحة 121

مساهمون:

ص١٢١
مضيّ ( 1 ) زمان ، فهو ( 2 ) دالّ عليه بالمطابقة ، وعلى ( 3 ) الزمان بالالتزام ، لكن ( 4 ) مدلوله ( 5 ) المطابقيّ منتف ، لإفضائه ( 6 ) إلى تحصيل الحاصل واجتماع ( 7 ) الأمثال ، فيبقى الالتزاميّ ( 8 ) . ويضعّف ( 9 )
شرح
( 1 ) مبتدأ مؤخّر ، خبره المقدّم هو قوله « من ضروراته » . يعني أنّ من ضرورات القبض أن يمضي زمان يقع فيه تحصيل الرهن وقبضه ، لأنّ القبض من الزمانيّات ، فلا بدّ له من الزمان المناسب له ، لأنّ قبض كلّ شيء بحسبه . ( 2 ) يعني أنّ القبض المعتبر في الرهن يدلّ على حصول المرهون في يد المرتهن بالدلالة المطابقيّة . ( 3 ) عطف على قوله « عليه » . يعني أنّ القبض يدلّ على الزمان المناسب للقبض أيضا بالدلالة الالتزاميّة ، لكون مضيّ الزمان من ضرورات القبض الذي هو من الزمانيّات . ( 4 ) هذا تتمّة للاستدلال المأخوذ فيه بقول الشارح رحمه اللّه « لأنّ المعتبر . . . إلخ » وأنّ القبض يدلّ بالمطابقة على التحصيل وبالالتزام على مضيّ الزمان ، لكن ينتفي في المقام مدلوله المطابقيّ ، لحصول المرهون في يد المرتهن ، فيكون قبضه الجديد تحصيلا للحاصل ، فيبقى المدلول الالتزاميّ ، وهو مضيّ الزمان المناسب . ( 5 ) الضمير في قوله « مدلوله » يرجع إلى القبض . ( 6 ) يعني لأنّ دلالته بالمطابقة على التحصيل ينتهي إلى تحصيل الحاصل . ( 7 ) بالجرّ ، عطف على قوله « تحصيل » . يعني أنّ دلالته المطابقيّة تنتهي إلى اجتماع الأمثال . والمراد من « الأمثال » هو القبض السابق واللاحق . ( 8 ) أي فيبقى مدلوله الالتزاميّ خاصّة ، وهو مضيّ الزمان المناسب للقبض . ( 9 ) أي يضعّف الاستدلال على اشتراط البعديّة في القبض ، لأنّ المعتبر في الرهن هو
الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — صفحة 121 | قدرت الله وجداني فخر