( ودرسها ) قراءة ( 1 ) ومطالعة ومذاكرة ( لغير النقض ) لها ( أو الحجّة ) على أهلها ( 2 ) بما اشتملت عليه ممّا يصلح دليلا لإثبات الحقّ ، أو نقض الباطل لمن كان من أهلها ( أو التقية ) ( 3 ) . وبدون ذلك ( 4 ) يجب إتلافها إن لم يمكن إفراد مواضع الضلال ، وإلّا اقتصر عليها .
[ تعلّم السحر ]
( وتعلّم السحر ( 5 ) ) وهو كلام أو كتابة يحدث بسببه ضرر على من عمل ( 6 ) له في بدنه أو عقله ، ومنه عقد الرجل عن حليلته ( 7 ) ، وإلقاء البغضاء بينهما ، واستخدام الجنّ
شرح
( 1 ) قوله « قراءة ومطالعة ومذاكرة » كلّها حال من « درسها » . يعني درسها بهذه الثلاثة يحرم .
( 2 ) الضمير في قوله « أهلها » يرجع إلى كتب الضلال . والمراد من الأهل التابعين لها .
قوله « بما اشتملت » متعلّق بالحجّة . وذلك منه على صورة اللفّ والنشر المشوّش للنقض والحجّة الموجودتان في عبارة المصنّف رحمه اللّه .
( 3 ) عطف على « النقض » فالغير يضاف إليه أيضا كما يضاف إلى « الحجّة » فيقال لغير التقية .
( 4 ) المشار إليه في قوله « ذلك » هو الثلاثة المذكورة - النقض ، الحجّة ، التقية - .
( 5 ) السحر - بكسر السين - ما لطف مأخذه ودقّ . أو إخراج الباطل في صورة الحقّ . أو ما يفعله الإنسان من الحيل . ( المنجد ) .
قال الطبرسي رحمه اللّه : السحر فعل يخفى وجه الحيلة فيه حتّى يتوهّم أنه معجز . ( مجمع البيان : ج 5 ص 134 ) .
( 6 ) بصورة المجهول .
( 7 ) أي زوجته .