. . . . . . . . . .
شرح
من معالم ديني ، أفيونس بن عبد الرّحمن ثقة آخذ منه ما أحتاج إليه من معالم ديني ؟ فقال : « نعم » . « 1 »
فإن إطلاق الأخذ يعم الأخذ عن طريق الفتوى أيضا .
ومثلها : رواية علي بن المسيب الهمداني . قال ، قلت للرضا - عليه السّلام - : شقتي بعيدة ، ولست أصل إليك في كل وقت ، فممن آخذ معالم ديني ؟ قال - عليه السّلام - : « من زكريا ابن آدم القمي المأمون على الدين والدنيا » « 2 » . قال علي بن المسيب : فلما انصرفت قدمنا على زكريا بن آدم ، فسألته عما احتجت إليه .
وحسنة عبد العزيز بن المهتدي قال : قلت للرضا - عليه السّلام - : إنّ شقتي بعيدة ، فلست أصل إليك في كل وقت ، فآخذ معالم ديني عن يونس مولى آل يقطين ؟ قال - عليه السّلام - : « نعم » . « 3 »
وفي التوقيع المبارك ، عن صاحب الزمان - عليه السّلام - ، إلى إسحاق بن يعقوب : « وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا » . « 4 »
والإرجاع إليهم بإطلاقه يشمل أخذ الفتوى عنهم .
ورواية الاحتجاج في آخرها : « فأما من كان من الفقهاء ، صائنا
هامش
( 1 ) رجال الكشي 2 : 784 / 935 ، وسائل الشيعة ج 18 : 107 أبواب صفات القاضي ب 11 ح 33 .
( 2 ) رجال الكشي 2 : 858 / 1112 ، الوسائل ج 18 : 106 أبواب صفات القاضي ب 11 ح 27 .
( 3 ) رجال الكشي 2 : 785 / 938 ، الوسائل 18 : 107 أبواب صفات القاضي ب 11 ح 35 .
( 4 ) إكمال الدّين 2 : 483 / 4 ، الاحتجاج 2 : 469 ، الوسائل 18 : 101 أبواب صفات القاضي ب 11 ح 9 .