الناتئين من القصبتين يحتويان عليه من جوانبه ، أعني من أعلاه وقفاه وجانبيه الوحشي والإنسي ، ويدخل طرفاه في العقب في النقرتين دخول ركز ، والكعب واسطة بين الساق والعقب ، به يحسن اتّصالهما ويتوثّق المفصل بينهما ، وهو موضوع في الوسط بالحقيقة ، وإن كان قد يظنّ بسبب الأخمص أنّه منحرف إلى الوحشي » . انتهى كلام الشيخ .
وقال القرشي في شرح . [ القانون ] : « إنّ أجزاء القدم مقسومة إلى ستّة أقسام ، وهي الكعب ، والعقب ، والعظم الزورقي ، وعظام الرسغ ، وعظام المشط ، وعظام الأصابع ، ونحن نتكلّم الآن على كلّ واحد منها ، فنقول : أمّا الكعب فالإنساني منه أكثر تكعّبا وأشدّ تهندما ممّا في سائر الحيوانات ، وذلك لأنّ لرجليه قدما وأصابع ، ويحتاج في تحريك قدميه إلى انبساط وانقباض ، وذلك بحركة سهلة يسهل عليه الوطء على الأرض المائلة إلى الارتفاع والانخفاض وعلى المستوية ، فلذلك يحتاج أن يكون مفصل ساقه مع قدمه - مع قوّته وإحكامه - سلسا سهل الحركة ، وهذا المفصل لا يمكن أن يكون بزائدة واحدة مستديرة تدخل في حفرة الساق ، فكان يحدث للقدم أن يتحرّك مقدّمه إلى جهة جانبيه ، بل إلى جهة مؤخّره ، وكان يلزم من ذلك فساد التركيب ومصاكّة إحدى القدمين للأخرى ، فلا بدّ أن يكون بزائدتين حتّى يكون كلّ واحد منهما مانعة من حركة الأخرى على الاستدارة ، ولا يمكن أن يكون إحدى الزائدتين خلفا والأخرى قدّاما ؛ لأنّ ذلك ممّا يعسر معه حركة الانبساط والانقباض اللّتين بمقدّم القدم ؛ فلا بدّ من أن تكون هاتان الزائدتان إحداهما يمينا والأخرى شمالا ، ولا بدّ أن يكون بينهما تباعد له قدر يعتدّ به ليكون امتناع تحرّك كلّ واحدة منهما على الاستدارة أكثر وأشدّ ، فلذلك لا يمكن أن يكون ذلك مع قصبة واحدة ، فلا بدّ أن يكون مع قصبتين ، ولو كان بقدر مجموعهما عظم واحد لكان يجب أن يكون ذلك العظم ثخينا جدّا ، وكان يلزم من ذلك ثقل الساق ، فلذلك لا بدّ أن يكون أسفل الساق عند هذا المفصل قصبتين ، وأمّا أعلى الساق - وذلك حيث يكون مفصل الركبة - فإنّه يكتفى فيه بقصبة واحدة ، فلذلك احتيج أن تكون إحدى قصبتي الساق منقطعة عند أعلى الساق ، ويجب أن تكون الحفرتان في هاتين القصبتين والزائدتان في العظم الذي في القدم ؛ لأنّ هاتين القصبتين يراد فيهما الخفّة ، وذلك ينافي أن تكون الزوائد فيهما ؛ لأنّ ذلك يلزمه زيادة الثقل ، والحفرة يلزمها الخفّة ، فلذلك كان هذا المفصل بحفرتين في طرفي القصبتين وزائدتين في العظم الذي في القدم » . انتهى .
منتقد المنافع في شرح المختصر النافع — صفحة 265
مساهمون: ملا حبيب الله الشريف الكاشاني
ص٢٦٥