الأدعية المذكورة بتربة قبر الحسين عليه السلام أو يجعل في المداد شيء منها ، أو بتربة سائر الأئمّة عليهم السلام ؛ ويجوز أن يكتب بالطين وبالماء ، بل بالإصبع من غير مداد ( 1 ) .
الثاني عشر : أن يهيّأ كفنه قبل موته ، وكذا السدر والكافور ؛ ففي الحديث :
« من هيّأ كفنه لم يكتب من الغافلين وكلّما نظر إليه كتبت له حسنة » .
الثالث عشر : أن يجعل الميّت حال التكفين مستقبل القبلة ، مثل حال الاحتضار أو بنحو حال الصلاة .
تتمّة : إذا لم تكتب الأدعية المذكورة والقرآن على الكفن ، بل على وصلة أخرى ، وجعلت على صدره أو فوق رأسه للأمن من التلويث ، كان أحسن .
[ فصل في مكروهات الكفن ]
فصل في مكروهات الكفن وهي أمور :
أحدها : قطعه بالحديد .
الثاني : عمل الأكمام والزرور له إذا كان جديداً ، ولو كفّن في قميصه الملبوس له حال حياته ، قطع أزراره ولا بأس بأكمامه .
الثالث : بلّ الخيوط الّتي يخاط بها بريقه .
الرابع : تبخيره بدخان الأشياء الطيّبة الريح ، بل تطييبه ولو بغير البخور ؛ نعم ، يستحبّ تطييبه بالكافور والذريرة ، كما مرّ .
الخامس : كونه أسود .
السادس : أن يكتب عليه بالسواد .
السابع : كونه من الكتان ولو ممزوجاً .
الثامن : كونه ممزوجاً بالإبريسم ، بل الأحوط تركه ، إلّا أن يكون خليطه أكثر .
التاسع : المماكسة في شرائه .
العاشر : جعل عمامته بلا حنك .
الحادي عشر : كونه وسخاً غير نظيف .
الثاني عشر : كونه مخيطاً ، بل يستحبّ كون كلّ قطعة منه وصلة واحدة بلا خياطة ، على ما ذكره بعض العلماء ، ولا بأس به .
شرح
( 1 ) . مكارم الشيرازي : كلّ ذلك ممّا يرجى منها تخفيف العذاب ، ولكنّ النجاة في الإيمان والعمل الصالح