عبد اللّه الحسين - صلوات اللّه عليه - : « إنّ أبي أوصاني بحفظ هذا الدعاء وأن أكتبه على كفنه وأن اعلّمه أهل بيتي » . ويستحبّ أيضاً أن يكتب عليه البيتان اللّذان كتبهما أمير المؤمنين عليه السلام على كفن سلمان ، وهما :
وفدتُ على الكريم بغير زاد * من الحسنات والقلب السليم
وحمل الزاد أقبح كلّ شيء * إذا كان الوفود على الكريم
ويناسب أيضاً كتابة السند المعروف المسمّى بسلسلة الذهب وهو : حدّثنا محمّد بن موسى المتوكّل ، قال : حدّثنا عليّ بن إبراهيم عن أبيه يوسف بن عقيل عن إسحاق بن راهويه ، قال : لمّا وافى أبو الحسن الرضا عليه السلام نيشابور وأراد أن يرتحل إلى المأمون ، اجتمع عليه أصحاب الحديث فقالوا : يا ابن رسول اللّه صلى الله عليه وآله تدخل علينا ولا تحدّثنا بحديث فنستفيده منك ؟ وقد كان قعد في العمارية ، فأطلع رأسه فقال عليه السلام : « سمعت أبي موسى بن جعفر عليه السلام يقول : سمعت أبي جعفر بن محمّد عليه السلام يقول : سمعت أبي محمّد بن عليّ عليه السلام يقول : سمعت أبي عليّ بن الحسين عليه السلام يقول : سمعت أبي الحسين بن عليّ عليه السلام يقول :
سمعت أبي أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام يقول : سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وآله يقول :
سمعت جبرئيل يقول : سمعت اللّه - عزّ وجلّ - يقول : لا إله إلّا اللّه حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي » فلمّا مرّت الراحلة ، نادى : « أمّا بشروطها ، وأنا من شروطها » . وإن كتب السند الآخر أيضاً فأحسن ، وهو :
حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان ، قال : حدّثنا عبد الكريم بن محمّد الحسينيّ ، قال : حدّثنا محمّد بن إبراهيم الرازيّ ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن يحيى الأهوازيّ ، قال : حدّثني أبو الحسن عليّ بن عمرو ، قال : حدّثنا الحسن بن محمّد بن جمهور ، قال : حدّثني عليّ بن بلال عن عليّ بن موسى الرضا عليهما السلام عن موسى بن جعفر عليهما السلام عن جعفر بن محمّد عليهما السلام عن محمّد بن عليّ عليهما السلام عن عليّ بن الحسين عليهما السلام عن الحسين بن عليّ عليهما السلام عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه وآله عن جبرئيل عن ميكائيل عن إسرافيل : ، عن اللوح والقلم قال : « يقول اللّه - عزّ وجلّ - : ولاية عليّ بن أبي طالب حصني فمن دخل حصني ، أمن من ناري » .
وإذا كتب على فصّ الخاتم العقيق الشهادتان وأسماء الأئمّة : والإقرار بإمامتهم ، كان حسناً ، بل يحسن كتابة كلّ ما يرجى منه النفع ، من غير أن يقصد الورود . والأولى أن يكتب