إذا كان تمّ وانقضى رئي الهلال الجديد قبل الزّوال وحمل هلال رمضان على شوّال بعيد جدّا .
ويؤيّده أيضا ما رواه الكليني ، عن : عمر بن يزيد قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : إنّ المغيريّة يزعمون أنّ هذا اليوم لهذه اللّيلة المستقبلة ، فقال عليه السّلام : كذبوا ، هذا اليوم لهذه اللّيلة الماضية إن اهلّ بطن نخلة « 1 » ، فما رأوا الهلال قالوا : قد دخل الشّهر الحرام « 2 » .
والمروىّ في النّاصريّات عن أمير المؤمنين عليه السّلام إنّه قال إذا رئي الهلال قبل الزّوال فهو لليلة الماضية « 3 » ومفهوم الشّرط في صحيحة محمّد بن قيس في هلال شوّال ، وهي عن : الحسين بن سعيد ، عن : يوسف بن عقيل ، عن : أبى جعفر عليه السّلام قال :
قال أمير المؤمنين عليه السّلام : إذا رأيتم الهلال فأفطروا ، أو شهد عليه عدل من المسلمين ، وإن لم تروا الهلال إلّا من وسط النّهار ، أو آخره ، فأتمّوا الصّيام إلى اللّيل ، وإن غمّ عليكم فعدّوا ثلاثين ليلة « 4 » .
هامش
( 1 ) - نخلة : قرية قريبة من المدينة المنوّرة - معجم البلدان ( ص : 449 ، ج ، 1 ) .
( 2 ) - الكافي ( ص : ، ج : 8 ) ، الوسائل ( ص : 280 ، ج : 10 ) .
( 3 ) - وفي الكافي ( ص : 77 ، ج : 4 ) ، ومرآة العقول ( ص : ، ج : ) ، والتّهذيب ( ص : 176 ، ج : 4 ) ، والاستبصار ( ص : 73 ، ج : 2 ) ، الوسائل ( ص : 280 ، ج : 10 ) ، محمّد بن يعقوب الكليني ، عن : علىّ بن إبراهيم ، عن : أبيه إبراهيم بن هاشم ، عن : محمّد بن أبي عمير ، عن : حمّاد بن عثمان ، عن : أبى عبد اللّه عليه السّلام : إذا رأوا الهلال قبل الزّوال فهو لليلة الماضية ، وإذا رآه بعد الزّوال فهو لليلة المستقبلة .
( 4 ) - ( يوما خ - ل )