47 - قوله في ص 83 ذيل الهامش 135 : 1 - 2 - 3 .
لا يخفى عليك أنّ هذه الأرقام من تتمة الهامش 134 .
48 - قوله في ص 87 في الهامش 15 : أي العيب غير ثابت .
الظاهر : اى العلم حال وجود العيب غير ثابت .
49 - قوله في ص 87 في الهامش 17 : عطفا على الأصل .
الصواب : أن يقول : عطفا على لزوم العقد ( خبر الأصل )
50 - قوله في ص 94 في الهامش 45 : الزائل . ( في اربع موارد -
الصواب : الزائد بدل ( الزائل ) في الموارد الأربع .
51 - قوله في ص 96 في الهامش 53 : فان المنكر الذي هو المشترى قبل قوله الخ .
لا يخفى عليك هذا سهو من قلم الشارح لأنّ مفاد الحديث قبول قول مدعي البراءة من غير إقامة البيّنة على مدعاه وهو خلاف القاعدة .
52 - قوله في ص 101 في الهامش 78 : أي وقوع سقوط الخيار .
الصواب : أي البراءة من العيب .
53 - قوله في ص 102 في المتن : لانتفاء البراءة .
الصواب : لا انتفاء البراءة .
54 - قوله في ص 102 في الهامش 90 : تعليل لسقوط الخيار .
هذا شرح لما في المتن على نسخة الشارح ، ولا ربطه له لما نحن فيه .
55 - قوله في ص 103 في الهامش 99 : أي مدعى عدم تقدم العيب .
الظاهر : زيادة كلمة « عدم » اى مدعى تقدم العيب .
بل الأولى أن يقول : اى مدعى عدم الحدوث .
56 - قوله في ص 103 في الهامش 100 : عطفا على : لأصالة عدم تقدمه .
الصواب : عطفا على قوله : لأصالة بقاء الخيار .
كتاب المكاسب ( المحشَّى ) — صفحة ملحق 7
مساهمون: الشيخ الأنصاري
صملحق ٧