77 - قوله في ص 146 في الهامش 177 : اى في ما يوجب الردّ .
الصواب : اى في عدم كونه عيبا ، وكونه مع جهله عيبا .
78 - قوله في ص 150 في المتن : وفي المسالك الاجماع عليه .
انظر مسالك الأفهام ج 1 ص 194 س 8 .
79 - قوله في ص 151 في الهامش 32 : أي مسألة أنّ الحمل عيب .
والصواب : أي مسألة ردّ الجارية الحامل بعد الوطء .
80 - قوله في ص 151 س 6 من الهامش : راجع ( تذكرة الفقهاء ) .
الصواب : 14 ) - راجع ( تذكرة الفقهاء ) .
81 - قوله في ص 155 في الهامش 62 : اى ما أفاده الشهيد . . . في الدروس .
انظر الدروس ج 3 ص 285 ، وراجع المهذب ج 1 ص 393 .
82 - قوله في ص 155 في الهامش 64 : أي مع استدلال القاضي الحلبي ، وكذا في الهامش 65 : ولم يستدل القاضي .
الظاهر : أن الاستدلال المذكور من الشهيد رحمه اللّه وليس من كلام القاضي .
83 - قوله في ص 157 في المتن : مع أن ظاهر عبارة الأولى .
الصواب : مع أن ظاهر العبارة الأولى .
84 - قوله في ص 160 في الهامش 94 : أي الّا بدون الحمل .
الظاهر : لا بدون الحمل .
85 - قوله في ص 160 في الهامش 97 : لأن الحمل ليس عيبا .
لا يخفى عليك أن هذا تعليل على عكس ما ذكره المصنف ، والظاهر أنّ هنا سقطا . وسياق الكلام أن يقول الشارح : الأقرب أو الظاهر : جواز الرد لأن الحمل ليس عيبا .
86 - قوله في ص 161 في الهامش 98 : اى حكم الحيوانات الحامل .
الصواب : أي حكم الأمة الحامل .
كتاب المكاسب ( المحشَّى ) — صفحة ملحق 10
مساهمون: الشيخ الأنصاري
صملحق ١٠