38 - قوله في ص 62 في الهامش 33 : إذا كان المشتري قد اختبر - وكذا قوله في الهامش 35 : ولو لم يختبر المشتري .
الصواب : أن يقول : قد اختبر البائع . ولم يختبر البائع .
39 - قوله في ص 67 في الهامش 60 : في هذه الصفحة عند قوله . . .
هذا سهو منه لأنّه في شرح هذه العبارة نفسها ، بل مرّ ذلك في صفحة 59 في الصورة الثالثة من صور اختلاف البائع والمشتري .
40 - قوله في ص 70 في الهامش 75 : لأنّ المشتري لا يرى .
الصواب قوله : حذف كلمة ( لا - من قوله : لا يرى فالصحيح هكذا لأن المشترى يرى أن البائع هو الوكيل الخ .
41 - قوله في ص 71 في الهامش 80 س 17 : على اثبات سبق انكار الوكيل سبق العيب .
الظاهر : أنّ كلمات ( سبق انكار الوكيل - زائدة ، وذيل كلام الشارح لا يلائم ما نحن فيه .
42 - قوله في ص 72 في المتن : كاقرار الموكل .
الصواب : كاقرار المنكر ( بدل الموكل - .
43 - قوله في ص 74 في المتن : إذ ليس في المبيع عيب .
الصواب : ( أو - بدل ( إذ - على ما في جامع المقاصد ج 4 ص 159 - 360 .
44 - قوله في ص 74 في الهامش 93 : أو كونها كاقرار الموكل .
الصواب : المنكر بدل ( الموكل ) .
45 - قوله في ص 79 في الهامش 118 : أي ما أفاده فخر المحققين .
الصواب : الشهيد الأوّل بدل ( فخر المحققين ) .
46 - قوله في ص 80 في الهامش 121 في السطر 26 : هو أنّ البائع .
الصواب : هو أن يكون البائع .
كتاب المكاسب ( المحشَّى ) — صفحة ملحق 6
مساهمون: الشيخ الأنصاري
صملحق ٦