وقد تقدم في بعض الأخبار المتقدمة دخول الزيت أيضا ( 1 ) .
وفي المحكي عن قرب الإسناد برواية أبي البختري عن علي عليه الصلاة والسلام .
قال : ليس الحكرة إلا في الحنطة والشعير ، والتمر والزبيب والسمن ( 2 ) .
وعن الخصال في رواية السكوني عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السلام عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم قال :
الحكرة في ستة أشياء : في الحنطة والشعير ، والتمر والزبيب ، والسمن والزبيب ( 3 ) .
ثم إن ثبوته ( 4 ) في الغلات الأربع بزيادة السمن لا خلاف فيه ظاهرا .
وعن كشف الرموز ، وظاهر السرائر دعوى الاتفاق عليه ( 5 )
وعن مجمع الفائدة نفي الخلاف فيه .
وأما الزيت فقد تقدم في غير واحد من الأخبار ( 6 ) .
شرح
( 1 ) وهي صحيحة الحلبي الأولى المذكورة في ص 204 في قول الشيخ : وزاد في الصحيحة المحكية .
( 2 ) راجع ( وسائل الشيعة ) الجزء 12 ص 314 الباب 27 الحديث 7 .
( 3 ) راجع ( وسائل الشيعة ) الجزء 12 ص 314 الباب 27 الحديث 10 .
( 4 ) أي ثبوت الاحتكار .
( 5 ) أي على ثبوت الاحتكار في الغلات الأربع بزيادة السمن .
( 6 ) وهي رواية من لا يحضره الفقيه المذكورة في ص 212 -