في ملك المعدوم على نهج دخول المعوض جاز أن نخرج بعوض لا يدخل في ملك الموجود .
وإليه ( 1 ) أشار الشهيد قدس سره في الفرع الآتي ، حيث قال :
إنه يعني الثمن ( 2 ) صار مملوكا على حد الملك ( 3 ) الأول ، إذ يستحيل أن يملك ( 4 ) لا على حده ( 5 ) .
شرح
- المعدومين .
بيان الملازمة : أن تملك الموجودين والمعدومين للعين ، والثمن إذا بيعت العين كانت بصيغة واحدة ، وإنشاء واحد .
فكل ما يقال في المقدم يقال في التالي : وهذا معنى الملازمة .
وقد علمت بطلان التالي فكذا المقدم .
( 1 ) أي وإلى هذا التفريع ، أو النتيجة ، أو بطلان التالي والمقدم .
( 2 ) أي ثمن العين الموقوفة المبيعة صار ملكا للموجودين والمعدومين على نحو تملكهم للعين لهم : بمعنى أن الموقوف عليهم كما يملكون العين الموقوفة ، سواء أكانوا موجودين أم معدومين .
كذلك يملكون ثمنها لو بيعت العين .
وتملكهم للثمن يكون بنحو تملكهم للعين التي هو المثمن أي يكون كلا التملكين بصيغة واحدة وإنشاء واحد كما عرفت .
( 3 ) وهي العين الموقوفة كما عرفت .
( 4 ) أي ثمن العين الموقوفة المبيعة .
( 5 ) أي لا على حد تملك العين الموقوفة .
فكلام شيخنا الشهيد هذا يشير إلى ما افاده الشيخ : من أن لازم جواز خروج العين الموقوفة إلى ملك الغير بعوض دخول هذا المعوض في ملك المعدوم ، وإلا لم يدخل العوض العين الموقوفة المبيعة -