وكثيرا ( 1 ) ما يعتمد الناس على الاذن المستفاد من غير وجود ذي يد أصلا ، مع شهادة الحال بذلك ( 2 ) كما في دخول الحمام ، ووضع الأجرة عوض الماء التالف في الصندوق ، وكما في اخذ الخضروات الموضوعة للبيع ، وشرب ماء السقائين ، ووضع القيمة المتعارفة في الموضع المعد لها ، وغير ذلك من الأمور التي جرت العادة بها
كما يعتمد على مثل ذلك ( 3 ) في غير المعاوضات ( 4 ) من أنواع التصرفات
فالتحقيق أن هذا ( 5 ) ليس مستثنى من كلام الأصحاب ، ولا منافيا ( 6 ) له ، ولا يعتمد على ذلك ( 7 ) أيضا
شرح
( 1 ) هذا تأييد من الشيخ لما افاده : من حيث أن الصبي صحيح التصرف ، وأن الاعتماد في الحقيقة على الاذن المستفاد من المالك ، لا على قول الصبي
( 2 ) اى على الاذن المستفاد
( 3 ) اى على مثل وضع الأجرة عوض الماء في الصندوق ، وكاخذ الخضروات الموضوعة في مكان معين للاخذ
( 4 ) كما في اذن الصبي في الصلاة في مكان معين
( 5 ) اى مثل تصرفات الصبي في البيع والشراء ليس مستثنى من كلمات الأصحاب : وهو أنه لا تجوز تصرفات الصبي ، ولا تكون نافذة
( 6 ) اى ولا تكون هذه التصرفات منافية لتلك القاعدة : وهو كلام الأصحاب القائلين بعدم نفوذ تصرفات الصبي
( 7 ) اي على تصرفات الصبي في البيع والشراء اي لا تكون هذه التصرفات موجبة لتقديم قول المشتري لو تنازع مع المالك وادعى أن الصبي -