أن يستحقه الغير ( 1 ) .
وفي رواية ( زيد ( 2 ) بن علي ) عن أبيه عن آبائه عن علي عليهم السلام أنه أتاه رجل فقال له : واللّه إني أحبك للّه .
فقال له : لكني أبغضك للّه .
قال : ولم ؟
قال : لأنك تبغي في الأذان أجرا ، وتأخذ على تعليم القرآن أجرا ( 3 ) .
وفي رواية حمران الواردة في فساد الدنيا واضمحلال الدين وفيها قوله عليه السلام : ورأيت الأذان بالأجر ، والصلاة بالأجر ( 4 ) .
شرح
- عبادي يعتبر فيه وقوعه للّه خالصا لوجهه المقدس فلا يجوز أن يستحقه الغير حتى يكون حقا له ليأخذ بإزائه الأجرة .
( 1 ) وهو المؤذن حتى يأخذ عليه الأجر كما عرفت آنفا .
( 2 ) هو الشهيد الشهير ابن ( الإمام السجاد ) صلوات اللّه عليهما قتيل بني مروان يأتي شرح حياته مفصلا في ( أعلام المكاسب ) .
( 3 ) ( من لا يحضره الفقيه ) : الطبعة الرابعة طباعة النجف الأشرف الجزء 3 . ص 109 - 110 . الحديث 7 .
( التهذيب ) : الجزء 6 . ص 376 . الحديث 220 .
( وسائل الشيعة ) . الجزء 12 . ص 114 . الباب 30 من أبواب ما يكتسب به . الحديث 1 .
والحديث هذا مروي في الوسائل الطبعة الحديثة نقلا عن المصدرين مع اختلاف يسير .
وهذا أحد الأحاديث التي لم يطبق مع المصدر المنقول منه ، ولم يعلق عليه من قبل الهيئة المصححة المشرفة .
( 4 ) نفس المصدر . الجزء 11 . ص 518 . الحديث 6 . السطر الأول .