[ الرابع ) : ما في مفتاح الكرامة : من أن المنع مختص بالواجبات الكفائية المقصودة لذاتها ]
( الرابع ) : ما في مفتاح الكرامة : من أن المنع مختص بالواجبات الكفائية المقصودة لذاتها كأحكام الموتى ( 1 ) ، وتعليم الفقه ، دون ما يجب لغيره كالصنائع ( 2 ) .
وفيه ( 3 ) أن هذا التخصيص ( 4 ) ان كان لاختصاص معاقد اجماعاتهم وعنوانات كلامهم فهو خلاف الموجود منها .
وان كان الدليل يقتضي الفرق ( 5 ) فلا بد من بيانه .
[ الخامس : ان المنع عن أخذ الأجرة على الصناعات الواجبة لإقامة النظام يوجب اختلال النظام ]
( الخامس ) ( 6 ) : ان المنع عن أخذ الأجرة على الصناعات الواجبة لإقامة النظام يوجب اختلال النظام لوقوع أكثر الناس في المعصية بتركها ( 7 )
شرح
( 1 ) أي رابع الوجوه .
( 2 ) حيث إنها تجب لحفظ النظام وجوبا مقدميا ، لا استقلاليا .
( 3 ) أي وفيما أفاده ( صاحب مفتاح الكرامة ) نظر واشكال .
( 4 ) أي تخصيص منع أخذ الأجرة بالواجبات الذاتية .
هذا وجه النظر وخلاصته أن هذا التخصيص خلاف الموجود من معاقد الاجماعات ، أو عنوانات كلامهم ، لأن اجماعاتهم ، وعنوانات كلامهم تصرح بعدم اختصاص حرمة أخذ الأجرة على الواجبات : بالواجبات الكفائية المقصودة لذاتها ، وجواز أخذ الأجرة على غير المقصودة لذاتها .
( 5 ) أي الفرق بين الواجبات المقصودة لذاتها ، والواجبات التي غير مقصودة لذاتها يحتاج إلى ذكر الدليل .
( 6 ) أي خامس الوجوه .
( 7 ) أي بترك الصناعات الموجبة لإقامة النظام ، حيث إن الخباز لو لم يخبز مثلا لبقي الناس جواعا ، فيقضي عليهم الموت شيئا فشيئا وهكذا بقية الواجبات الصناعية المتوقف عليها نظام الكون ، أو بترك الشاق منها .