وغيرها ( 1 ) الدالة على حرمة اغتياب الناس ، وأكل لحومهم ، مع صدق الأخ عليه ( 2 ) كما يشهد به قوله تعالى :
وَإِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ
في الدين .
شرح
- والمروية في ص 318 في قوله صلى اللّه عليه وآله : من اغتاب مؤمنا حيث إنها عامة تشمل الصبي المميز .
والمروية في ص 318 في قوله عليه السلام : كذب من زعم أنه ولد حلال : تشمل الصبي المميز .
والمروية في ص 318 في قوله صلى اللّه عليه وآله : من مشى في غيبة أخيه عامة تشمل الصبي المميز .
والمروية في ص 318 في قوله صلى اللّه عليه وآله : إن المغتاب إذا تاب فهو آخر من يدخل الجنة فهي عامة تشمل الصبي المميز .
والمروية في ص 318 في قوله صلى اللّه عليه وآله : إن الغيبة حرام على كل مسلم فهي عامة تشمل الصبي المميز .
والمروية في ص 319 في قوله صلى اللّه عليه وآله : يؤتى بأحد يوم القيامة : تشمل الصبي المميز .
والمروية في ص 320 في قوله عليه السلام : من قال في مؤمن ما رأته عيناه وسمعت أذناه لا يبعد شموله للصبي المميز .
ولئن دل عموم هذه الروايات على حرمة اغتياب الصبي المميز بمعنى عدم جواز غيبته للناس فلا بد من تخصيصها ، أو تقييدها بأدلة رفع القلم في قول المعصوم عليه السلام : رفع القلم عن الصبي حتى يحتلم .
( 1 ) اي وغير ما تقدم من الروايات الواردة في المقام .
وتأتي الإشارة إلى بعض هذه الروايات .
( 2 ) اي مع صدق اسم الأخ على الصبي كما يشهد بهذا الصدق قوله -