[ استعمال الرياحين ] :
( و ) كذا يكره ( استعمال الرياحين ) أو شمّها [ 1 ] .
شرح
[ 1 ] كما في النافع والقواعد وعن الإسكافي والنهاية والوسيلة ، بل والحلّي « 1 » وإن كنّا لم نتحقّقه ؛ لأنّه ترفّه وتلذّذ لا يناسب المحرم الأشعث الأغبر .
ولقول الصادق عليه السّلام في حسن معاوية : « لا ينبغي للمحرم أن يتلذّذ بريح طيبة » « 2 » .
وفي صحيح ابن سنان : « لا تمسّ ريحانا وأنت محرم » « 3 » المحمول على ما يشعر به الأوّل ، جمعا بينه وبين قول الصادق عليه السّلام في صحيح معاوية : « لا بأس أن تشمّ الإذخر والقيصوم والخزامي والشيح وأشباهه وأنت محرم » « 4 » . والنصوص الدالّة على استحباب مضغ الإذخر « 5 » .
وما عن الفقيه عن إبراهيم بن أبي سفيان : أنّه كتب إلى أبي الحسن عليه السّلام المحرم يغسل يده بأشنان فيه إذخر ، فكتب : « لا احبّه لك » « 6 » .
مضافا إلى ما عساه يفهم من خبر الساباطي عن الصادق عليه السّلام : عن المحرم يأكل الأترج ؟ قال : « نعم قلت : فإنّ ريحه طيبة ، فقال : إنّ الأترج طعام ليس من الطيب » « 7 » من كون المحرّم الطيب .
بل وصحيح ابن سنان « 8 » السابق المسؤول فيه عن الحنّاء ، وإلى عسر الاجتناب عنه في أيام الربيع ونحوه .
ولذا استثنى نبت الحرم من حرمة شم الرياحين في المختلف كخلوق الكعبة وما بين الصفا والمروة من الأعطار « 9 » .
لكن فيه : أنّه لا إشارة في شيء من النصوص إلى استثناء ذلك كما في الخلوق وما بين الصفا والمروة ، فليس حينئذ إلّا لعدم الحرمة .
خلافا للفاضل في المنتهى « 10 » والتذكرة « 11 » والتحرير « 12 » والمختلف « 13 » فالحرمة .
هامش
( 1 ) المختصر النافع : 109 . القواعد 1 : 420 . حكاه عن الإسكافي في المختلف 4 : 71 - 72 . النهاية : 219 . الوسيلة : 164 . ونقل عن الحلّي في الحدائق 15 : 565 . ولكن ظاهر السرائر ( 1 : 545 ) الحرمة .
( 2 ) الوسائل 12 : 443 ، ب 18 من تروك الإحرام ، ح 5 .
( 3 ) المصدر السابق : ح 3 .
( 4 ) الوسائل 12 : 453 ، ب 25 من تروك الإحرام ، ح 1 .
( 5 ) انظر الوسائل 13 : 198 ، ب 3 من مقدّمات الطواف .
( 6 ) الفقيه 2 : 351 ، ح 2665 . الوسائل 12 : 457 ، ب 27 من تروك الإحرام ، ح 3 ، وفيه : « عن إبراهيم بن سفيان » .
( 7 ) الوسائل 12 : 455 ، ب 26 من تروك الإحرام ، ح 2 .
( 8 ) الوسائل 12 : 451 ، ب 23 من تروك الإحرام ، ح 1 .
( 9 ) المختلف 4 : 72 .
( 10 ) المنتهى 12 : 25 - 28 .
( 11 ) التذكرة 7 : 304 - 306 .
( 12 ) التحرير 2 : 27 .
( 13 ) المختلف 4 : 72 .