تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جواهر الكلام في ثوبه الجديد — صفحة 590

مساهمون:

ص٥٩٠
هذا كلّه في الرجل .

[ حكم التظليل للمرأة المحرمة ] :

أمّا المرأة فيجوز لها التظليل [ 1 ] . كما أنّ [ المختار ] [ 2 ] جوازه للرجل حال النزول [ 3 ] . نعم قد يتوقّف في تظليل يسير معه راكبا أو ماشيا للتردّد في المنزل ونحوه ، فالأحوط إن لم يكن أقوى اجتنابه . و [ قد قيل باحتمال جواز التظليل جالسا في الطريق لقضاء حاجة ونحوه ] [ 4 ] . [ والتحقيق جوازه ] . وكذا لا بأس بالتظليل على الصبيان [ 5 ] .
شرح
[ 1 ] بلا خلاف محقّق أجده فيه ، بل الإجماع بقسميه عليه ، مضافا إلى ما سمعته من النصوص « 1 » المصرّحة بذلك ، وإلى كونها عورة يناسبها الستر ، وضعيفة عن مقارفة الحرّ والبرد ونحوهما . نعم عن نهاية الشيخ : « أنّ اجتنابه أفضل » « 2 » . وعن المبسوط : أنّه يحتمله « 3 » . قيل : « وكأنّه لإطلاق المحرم والحاج في كثير من الأخبار وبعض الفتاوى كفتوى المقنعة وجمل العلم والعمل ، بل « 4 » والشيخ في جملة من كتبه وسلّار والقاضي والحلبيين » « 5 » ، وإن كان فيه أنّ الظاهر إرادة الرجل المحرم منه فيهما . [ 2 ] [ و ] لا خلاف في [ ذلك ] . [ 3 ] بل الإجماع بقسميه عليه ، مضافا إلى النصوص « 6 » السابقة ، وبذلك يقيّد إطلاق غيرها . [ 4 ] [ كما ] في كشف اللثام بعد الجزم بجواز التظليل جالسا في المنزل قال : « وهل الجلوس في الطريق لقضاء حاجة أو إصلاح شيء أو انتظار رفيق أو نحوها كذلك ؟ احتمال » « 7 » . ومقتضاه احتمال عدم الجواز أيضا فيه ، وإن كان التحقيق خلافه ، إلّا أنّه الأحوط . [ 5 ] لما سمعته في صحيح حريز « 8 » السابق الّذي أفتى به غير واحد ، بل لا أجد فيه خلافا بينهم ، ولعلّه لضعفهم عن مقارفة الحرّ والبرد .
هامش
( 1 ) انظر الوسائل 12 : 515 ، 519 ، 526 ، ب 64 ، 65 ، 68 من تروك الإحرام . ( 2 ) النهاية : 221 . ( 3 ) المبسوط 1 : 321 . ( 4 ) في المصدر : « وأطلق » . ( 5 ) كشف اللثام 5 : 401 . ( 6 ) انظر الوسائل 12 : 519 ، ب 65 من تروك الإحرام . ( 7 ) كشف اللثام 5 : 403 . ( 8 ) الوسائل 12 : 519 ، ب 65 من تروك الإحرام ، ح 1 .