[ ميقات أهل العراق ] :
وعلى كلّ حال ف ( لأهل العراق ) ومن يمرّ عليه من غيرهم ( العقيق ) [ 1 ] .
وهو في اللغة كلّ واد عقّه السيل أي شقّه فأنهره ووسّعه . وسمي به أربعة أودية في بلاد العرب ، أحدها الميقات ، وهو واد يندفق سيله في غوري تهامة [ 2 ] .
[ أفضلية الإحرام من المسلخ ] :
( و ) [ المختار ] [ 3 ] أنّ ( أفضله المسلخ ) وهو أوّله [ 4 ] . وهو بالسين والحاء المهملتين واحد المسالح ، وهي المواضع العالية ، أو بالخاء المعجمة ، وهو موضع النزع ؛ لأنّه ينزع فيه الثياب للإحرام ، فتكون التسمية حينئذ متأخّرة عن وضعه ميقاتا [ 5 ] . [ لكن يحتمل كون أوّله ما دون المسلخ بستة أميال ] ، ولعلّ الاحتياط في التأخير هذا المقدار [ 6 ] . ( ويليه ) في الفضل أوسطه ( غمرة ) بالغين المعجمة والراء المهملة والميم الساكنة ، منهل من مناهل مكّة ، وهو فصل ما بين نجد وتهامة [ 7 ] . ( وآخره ذات عرق ) جبل صغير ، أو قليل من الماء ، أو قرية خربت . ويجوز الإحرام من جميع مواضعه اختيارا [ 8 ] .
شرح
[ 1 ] إجماعا ونصا .
[ 2 ] كما عن تهذيب اللغة « 1 » .
[ 3 ] [ كما هو ] المشهور .
[ 4 ] كما في خبري أبي بصير ، أحدهما عن الصادق عليه السّلام « 2 » ، والآخر عن أحدهما عليهما السّلام « 3 » .
[ 5 ] ودليل الأفضلية الأخبار « 4 » والإجماع كما في كشف اللثام « 5 » . لكن ستسمع من النصوص « 6 » ما يقتضي كون أوّله ما دون المسلخ بستّة أميال ، وفي النصوص أنّ أوّله الأفضل « 7 » .
[ 6 ] جمعا بين النصوص والاحتمالات وتحصيلا ليقين البراءة ، ولذا قطع به الأصحاب .
[ 7 ] كما عن الأزهري « 8 » ، وعن فخر الإسلام : أنّها سمّيت بها لزحمة الناس فيها « 9 » . وعلى كلّ حال فلم أجد في النصوص ما يقتضي كونها تلي المسلخ في الفضل ، بل ستسمع في النصوص ما يقتضي خروجها عن العقيق وإن كان المعروف بين الأصحاب أنّها أوسطه . نعم في كشف اللثام : « يمكن حمل صحيح عمر بن يزيد « 10 » وخبر أبي بصير عن أحدهما عليهما السّلام الآتيين « 11 » على شدّة كراهيّة تأخير الإحرام عن غمرة » « 12 » ، والأمر سهل .
[ 8 ] كما هو ظاهر النص والفتوى ، بل عن الناصرية والخلاف والغنية الإجماع عليه « 13 » : 1 - قال الصادق عليه السّلام في
هامش
( 1 ) تهذيب اللغة 1 : 59 .
( 2 ) الوسائل 11 : 313 ، ب 2 من المواقيت ح 7 .
( 3 ) المصدر السابق : 312 ، ح 5 .
( 4 ) انظر الوسائل 11 : 314 ، ب 3 من المواقيت .
( 5 ) كشف اللثام 5 : 206 .
( 6 ) الوسائل 11 : 312 ، ب 2 من المواقيت ، ح 2 .
( 7 ) الوسائل 11 : 314 ، ب 3 من ( المواقيت ) .
( 8 ) تهذيب اللغة 8 : 129 .
( 9 ) حاشية الارشاد : 129 ( مخطوط ) .
( 10 و 11 ) يأتي في ص 377 .
( 12 ) كشف اللثام 5 : 207 .
( 13 ) الناصريات : 308 . الخلاف 2 : 283 . الغنية : 154 - 155 .