تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جواهر الكلام في ثوبه الجديد — صفحة 531

مساهمون:

ص٥٣١

[ المدار في السماع والرؤية على المعتادين ] :

وعلى كلّ حال فالمدار في السماع والرؤية على المعتادين دون الخارقين . وفاقدهما أو أحدهما يقدّرهما ، كما أنّه يقدر عدم الحائل لو كان بستاناً أو غيرها . ولو كانت خطّة البلاد خاصّة في شاهق أو وادٍ منخفض قدّرها في المستوى ( 1 ) . ولا عبرة بالأعلام والمنائر والقباب ( 2 ) ، وكذا سور البلد ( 3 ) . [ بل قد يدّعى اعتبار تواري صور البيوت وأشكال جدرانها لا الشبح ] .
شرح
( 1 ) تنزيلًا للإطلاق على الغالب . فما في المدارك من احتمال الاكتفاء في المنخفضة بالخفاء المزبور « 1 » ؛ للإطلاق ، ضعيف . كضعف ما يحكى عن الذخيرة « 2 » وبعض نسخ المدارك أيضاً من الاكتفاء بحصول الحائل بينه وبين البيوت وإن كان قليلًا في تحقّق التواري بحيث لا يضرّ رؤيتها بعد ذلك ؛ ضرورة أنّ المعتبر التواري بسبب البُعد كما هو واضح . مع أنّه لا وجه للتفرقة بينها وبين المرتفعة التي لم أعرف فيها ، خلافاً بين من تعرّض لها من الأصحاب ، عدا ما يحكى عن الفخر من اعتبار الخفاء فيها حقيقة « 3 » ، ووالده من الإشكال فيها « 4 » ، ولا ريب في أنّ الأحوط ذلك . ( 2 ) بلا خلاف معتدّ به ، بل عن مجمع البرهان نسبته إلى الأصحاب « 5 » مشعراً بدعوى الإجماع عليه . ( 3 ) بعد اعتبار تواري البيوت في النصوص . فما عن الموجز وكشفه من اعتبار خفاء السور « 6 » ضعيف ، بل قد يدّعى ظهوره [ تواري البيوت ] أيضاً في إرادة صور البيوت وأشكال جدرانها لا الشبح ، كما صرّح به الشهيد الثاني « 7 » . وإن استشكله السيّدان المعاصران بدعوى ظهور النصّ والفتوى في التواري المطلق « 8 » . لكن فيه : أنّ ظهورهما في ذلك ممنوع ؛ لعدم صدق البيت على الشبح أو عدم انصراف إطلاقه إليه ، ولعلّه لذا حكي عن الأستاذ الأكبر دعوى الإجماع على أنّ العبرة بالصورة لا الشبح « 9 » . بل قد يقال باعتبار مثله في الأذان على معنى اعتبار خفاء تمييز فصوله دون نفس الصوت ؛ لنحو ما سمعته أيضاً من عدم صدقه على نفس الصوت أو عدم انصراف إطلاقه إليه . لكنّ المقدّس البغدادي وغيره اعتبر الصوت نفسه ، وهو لا يخلو من وجه .
هامش
( 1 ) المدارك 4 : 458 . ( 2 ) الذخيرة : 411 . ( 3 ) الايضاح 1 : 166 . ( 4 ) القواعد 1 : 366 . ( 5 ) مجمع الفائدة والبرهان 3 : 402 . ( 6 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : 119 . كشف الالتباس : الورقة 294 . ( 7 ) الروض 2 : 1045 . ( 8 ) الرياض 4 : 436 . مفتاح الكرامة 3 : 549 . ( 9 ) المصابيح 2 : 175 .