. . . . . . . . . .
شرح
المتأخّرين ، كما في الروض والمسالك « 1 » ، بل في المختلف : أنّ المشهور تقديم الهاشمي « 2 » بعد أن حكى عن ابن زهرة جعله مرتبة بين الأفقه المتأخّر عن الأقرأ وبين الأسنّ .
وإن كان قد يناقش : بأنّه لم يذكره كثير ، كما اعترف به في الذخيرة « 3 » ، بل في الروض : « لم يذكره أكثر المتقدّمين » « 4 » ، بل في البيان : « لم يذكره الأكثر » « 5 » .
كما أنّه قد يناقشون جميعاً في أصل الحكم المزبور - وإن كان المراد منه تقديمه على غير الثلاثة المتقدمة ، كما عساه ظاهر المتن وغيره وصريح بعضهم « 6 » ، بل في المسالك القطع به - بأنّه لا دليل عليه « 7 » ، بل ظاهر ما دلّ على تقديم الأقرأ والأسنّ والأقدم هجرة والأعلم خلافه .
وقد اعترف في الذكرى وغيرها بأنّه لم نعثر على تقديم الهاشمي في الأخبار « 8 » إلّا ما روي - مرسلًا أو مسنداً بطريق غير معلوم - من قول النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم : « قدّموا قريشاً ولا تقدّموها » « 9 » .
وهو - على تقدير تسليمه - غير صريح في المدّعى .
نعم ، هو مشهور في صلاة الجنازة ، بل لعلّه لا خلاف فيه بينهم حتى أنّ المحكي عن المفيد منهم إيجابه هناك « 10 » ، بل في الحدائق « 11 » : فيه نصّ الفقه الرضوي « 12 » ، وفيه إكرام لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ومراعاة لتقدّم آبائه ، لكنّ من المعلوم أنّ ذلك كلّه لا يثبت الحكم المزبور وإن كان هو استحبابياً يتسامح فيه ، إلّا أنّه معارض باحتمال استحباب تقديم الأفقه والأسنّ والأقدم هجرة ونحوهم عليه ؛ إذ هو أيضاً حكم استحبابي يتسامح فيه ، مع أنّ إطلاق دليل تقديمه قاضٍ به .
نعم يمكن القول باستحبابه للتسامح إذا لم يوجد من يحتمل رجحان تقديمه عليه من أهل الصفات الآتية لا مع وجودهم :
1 - لعدم الدليل .
2 - بل ظاهر الدليل خلافه ، وخلاف ما في الدروس والموجز وعن الغنية وغيرها أيضاً من جعل الهاشمي بعد الأفقه مرتبة « 13 » ، نحو ما في الوسيلة وعن موضع من المبسوط لكن مع تبديله بالأشرف فيهما « 14 » ، بل وعن التقي ذلك أيضاً لكن عبّر ب « - القرشي » بدل « الهاشمي » « 15 » ؛ لعدم الدليل أيضاً .
هامش
( 1 ) الروض 2 : 971 . المسالك 1 : 315 .
( 2 ) المختلف 3 : 69 .
( 3 ) الذخيرة : 391 .
( 4 ) الروض 2 : 971 .
( 5 ) البيان : 232 .
( 6 ) المدارك 4 : 357 .
( 7 ) المسالك 1 : 315 .
( 8 ) الذكرى 4 : 413 .
( 9 ) البحار 40 : 84 ، ح 114 .
( 10 ) المقنعة : 232 .
( 11 ) الحدائق 11 : 202 .
( 12 ) فقه الرضا عليه السلام : 177 . المستدرك 2 : 278 ، ب 21 من صلاة الجنازة ، ح 1 .
( 13 ) الدروس 1 : 219 . الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : 112 . الغنية : 88 .
( 14 ) الوسيلة : 105 . المبسوط 1 : 157 .
( 15 ) الكافي : 143 .