و [ لكن ] الذي يظهر أنّ الكبائر لم تثبت لها حقيقة شرعية ، بل هي باقية على معناها اللغوي ، والمراد بها هنا كلّ معصية عظيمة في نفسها لا من جهة المعصي ، ويعرف ذلك :
1 - إمّا من ورود الأخبار بأنّه كبيرة ، والذي يحصل منها - بعد إلغاء مفهوم العدد في بعضها أو حمله على معنى لا ينافي المطلوب كالأكبرية ونحوها - أربعون ( 1 ) :
أ - الكفر باللَّه . ب - إنكار ما أنزل اللَّه تعالى .
ج - اليأس من روح اللَّه تعالى . د - الأمن من مكر اللَّه .
ه - الكذب على اللَّه وعلى رسوله وعلى الأوصياء صلوات اللَّه عليهم ، وعن « 1 » رواية مطلق الكذب .
و - المحاربة لأولياء اللَّه . ز - قتل النفس التي حرّم اللَّه .
ح - معونة الظالمين . ط - الكبر .
ي - عقوق الوالدين . يا - قطيعة الرحم .
يب - الفرار من الزحف . يج - التعرّب بعد الهجرة .
يد - السحر . يه - شهادة الزور .
يو - كتمان الشهادة . يز - اليمين الغموس .
يح - نقض العهد . يط - تبديل الوصية .
ك - أكل مال اليتيم ظلماً . كا - أكل الربا بعد البيّنة .
كب - أكل الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهلّ به لغير اللَّه . كج - أكل السحت .
كد - الخيانة . كه - الغلول وعن رواية مطلق السرقة .
كو - البخس في المكيال والميزان . كز - حبس الحقوق من غير عسر .
كح - الإسراف والتبذير . كط - الاشتغال بالملاهي .
ل - القمار . لا - شرب الخمر .
لبّ - الغناء . لج - الزنا . لد - اللواط .
له - قذف المحصنات . لو - ترك الصلاة . لز - منع الزكاة .
لح - الاستخفاف بالحج . لط - ترك شيء ممّا فرض اللَّه . م - الاصرار على الذنوب .
2 - وإمّا بتوعّد النار عليها في الكتاب « 2 » أو السنّة « 3 » صريحاً أو ضمناً ( 2 ) .
شرح
( 1 ) كما اعترف به العلّامة المزبور .
( 2 ) كما تقدّم [ من العلّامة المزبور ] .
هامش
( 1 ) في المصدر : « في » .
( 2 ) البقرة : 39 ، 217 .
( 3 ) الوسائل 15 : 322 ، 326 ، 327 ، ب 46 من جهاد النفس ، ح 6 ، 21 ، 24 .