وإن كان الذي يقوى في الذهن تقديم الأجزاء المنسيّة والركعات الاحتياطيّة على السجود مطلقاً ، والأجزاء على الركعات ، وبعضها على بعض السابق فالسابق ، والتخيير بين السجودات وإن تقدّمت أسباب بعضها على بعض [ 1 ] .
وكيف كان فلا يجب التعرّض للأداء والقضاء في سجود السهو [ 2 ] ، [ بل يمكن دعوى عدم صحة ذلك فيهما ] .
بل لو لم يفعلا بعد الصلاة لم ينو فيهما القضاء [ 3 ] ، [ ولا يعتبر التعيين المنوب عنه فيهما لو كان نائباً ] .
ومحل النيّة : أوّل السجود بمعنى أنّها تقارنه ، لكن لا بأس لو نوى حال الهويّ أو حال التكبير [ 4 ] .
-
شرح
( 1 ) نظراً إلى أنّها جميعها واجبات فوريّة ، يرجع في تقديم بعضها على الآخر إلى الترجيح ، وهو بما ذكرنا ، ولا دلالة في فوريّته وسبق سببه على وجوب تقديمه ، كما لا ظهور فيما دلّ على وجوب سجود السهو - بمجرّد حصول سببه ، وشغل الذمّة به - على تقديمه على الغير ؛ لعدم كونه مساقاً لذلك ، هذا . ويحتمل التخيير بين الجميع عدا الأجزاء بعضها مع بعض ؛ لضعف هذه المرجّحات عن إفادة الوجوب ، بل وبين الأجزاء أيضاً .
وإن كان هو أضعف من سابقه ، وقد خرجنا عمّا نحن فيه ؛ لأنّ الحديث ذو شجون .
( 2 ) كما صرّح به في موضع من الألفيّة ، وإن حكي عنه أنّه قال : « إنّه أحوط » ( « 1 » ) ، وفي المقاصد العليّة : « أنّه أجود » ( « 2 » ) ، وفي الروضة : « أنّه أولى » ( « 3 » ) ، بل قال في موضع آخر منها ( « 4 » ) كما عن الهلاليّة : أنّ « نيّتهما : أسجد سجدتي السهو في فرض كذا أداءً لوجوبه قربةً إلى اللَّه تعالى » ( « 5 » ) . بل في البيان وحاشية الألفيّة للكركي ( « 6 » ) وتعليقي الإرشاد له ( « 7 » ) وولده ( « 8 » ) ، وعن غيرها وجوب التعرّض للأداء والقضاء ، فإن خرج الوقت أو كانت الفريضة قضاءً نوى القضاء كما صرّح به في بعضها أيضاً .
ولا ريب في ضعفه ؛ إذ التحقيق عندنا عدم وجوب ذلك في أصل الصلاة فضلًا عن السجدتين اللتين يمكن دعوى عدم صحّة ذلك فيهما فضلًا عن وجوبه ؛ لكونهما من بعض أحكام السهو في الصلاة .
( 3 ) لأنّ الفوريّة ليست توقيتاً عندنا .
وأضعف من ذلك ما في شرح الألفيّة للكركي من اعتبار تعيين المنوب عنه فيهما ( « 9 » ) .
( 4 ) لصدق المقارنة عرفاً ، ولعلّه لذا قال في البيان ( « 10 » ) وتعليقَي الإرشاد للكركي وولده ( « 11 » ) : يجوز مقارنة النيّة للتكبيرة وإن استحبّت .
هامش
( 1 ) الألفية والنفلية : 71 .
( 2 ) المقاصد العلية : 336 .
( 3 ) الروضة 1 : 328 .
( 4 ) الألفية والنفلية : 70 .
( 5 ) نقله في مفتاح الكرامة 3 : 371 .
( 6 ) البيان : 252 . حاشية الألفية ( حياة الكركي ) 7 : 567 .
( 7 ) حاشية الارشاد ( حياة الكركي ) 9 : 122 .
( 8 ) نقله في مفتاح الكرامة 3 : 371 .
( 9 ) شرح الألفيّة ( رسائل الكركي ) 3 : 311 .
( 10 ) انظر البيان : 252 .
( 11 ) حاشية الإرشاد 9 : 122 - 123 ، نقله عن ولده في مفتاح الكرامة 3 : 371 .