[ لكن إطلاق الرخصة هو الأقوى ] .
نعم ينبغي قصرها على غير الإمام [ 1 ] ، فحينئذٍ يجب عليه أن يحضر [ 2 ] ، فإن حصل معه العدد صلّى جمعة ، وإلّا صلّى ظهراً ، واللَّه أعلم .
[
تقديم الخطبتين في العيدين
] : المسألة ( الثالثة : الخطبتان في العيدين بعد الصلاة ) [ 3 ] ، ( و ) [ الظاهر ] [ 4 ] أنّ ( تقديمهما ) عليها كان ( بدعة ) من عثمان [ 5 ] .
( و ) [ الظاهر ] [ 6 ] أنّه ( لا يجب استماعهما ) [ 7 ] .
بل [ الظاهر ] [ 8 ] أنّه ( يستحبّ ) [ 9 ] .
-
شرح
( 1 ) لعدم ظهور النصوص فيما يشمله ، بل ظاهر بعضها خلافه .
( 2 ) كما عن السيّد ( « 1 » ) وغيره ؛ للأصل والعموم .
( 3 ) 1 - إجماعاً بقسميه ، بل من المسلمين فضلًا عن المؤمنين ، ولا ينبغي استثناء عثمان بني اميّة وإن حكي عن المنتهى نفي معرفة الخلاف إلّا منهم ( « 2 » ) ؛ لعدم اندراجهم فيمن ذكرنا كي يحتاج إلى الاستثناء . 2 - ونصوصاً ( « 3 » ) مستفيضة أو متواترة .
( 4 ) [ كما ] في صحيح ابن مسلم عن أحدهما عليهما السلام ( « 4 » ) ومضمر معاوية بن عمّار ( « 5 » ) منها .
( 5 ) وفي الأوّل منهما زيادة : « أنّه لمّا أحدث أحداثه كان إذا فرغ قام الناس ليرجعوا ، فلمّا رأى ذلك قدّم الخطبتين واحتبس الناس للصلاة » .
( 6 ) [ كما ] قد يظهر منه [ / صحيح ابن مسلم ] .
( 7 ) وإلّا لاحتبسهم له ولم يحتج إلى التقديم ، مضافاً إلى الأصل ، والنبويّ ( « 6 » ) السابق .
( 8 ) [ كما ] يظهر منه .
( 9 ) 1 - كما عن البيان والروض والمقاصد العليّة والمفاتيح الإجماع عليه ( « 7 » ) ، وعن كنز العرفان نفي الخلاف فيه ( « 8 » ) ، وهو حجّة أخرى على عدم الوجوب .
2 - مضافاً إلى ما قيل من الإجماع في التذكرة والذكرى وجامع المقاصد والغريّة على عدم وجوب حضورها واستماعها على المأمومين ( « 9 » ) ، والمنتهى نفي الخلاف عنه ( « 10 » ) ، والتحرير الإجماع على عدم وجوب الاستماع ( « 11 » ) .
لكن تقدّم سابقاً التأمّل في ذلك في الجملة ، فلاحظ وتأمّل ، واللَّه أعلم .
هامش
( 1 ) نقله في المعتبر 2 : 327 .
( 2 ) المنتهى 6 : 50 .
( 3 ) انظر الوسائل 7 : 440 ، ب 11 من صلاة العيد .
( 4 ) المصدر السابق : 441 ، ح 2 .
( 5 ) المصدر السابق : 440 ، ح 1 .
( 6 ) سنن أبي داود 1 : 300 ، ح 1155 .
( 7 ) البيان : 202 . الروض 2 : 797 . المقاصد العليّة : 365 . المفاتيح 1 : 28 .
( 8 ) كنز العرفان 1 : 174 .
( 9 ) التذكرة 4 : 138 . الذكرى 4 : 175 . جامع المقاصد 2 : 442 . نقله عن الغريّة في مفتاح الكرامة 3 : 179 .
( 10 ) المنتهى 6 : 52 .
( 11 ) التحرير 1 : 284 .