. . . . . . . . . . . . . . . .
-
شرح
9 - وما رواه الصدوق في مناهي النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم : « أنّه نهى عن الكلام يوم الجمعة والإمام يخطب ، فمن فعل ذلك فقد لغا ، ومن لغا فلا جمعة له » ( « 1 » ) .
10 - والمرويّ عن قرب الإسناد عن أبي البختري عن جعفر عن أبيه عليهما السلام : « أنّ عليّاً عليه السلام كان يكره ردّ السلام والإمام يخطب » ( « 2 » ) .
11 - وعن عليّ عليه السلام : « يكره الكلام يوم الجمعة والإمام يخطب ، وفي الفطر والأضحى والاستسقاء » ( « 3 » ) . بناءً على إرادة الحرمة من الكراهة .
12 - وفي الدعائم عن جعفر بن محمّد عليهما السلام : « إذا قام الإمام يخطب فقد وجب على الناس الصمت » ( « 4 » ) .
13 - وعن عليّ عليه السلام : « لا كلام والإمام يخطب ، ولا التفات إلّا بما يحلّ في الصلاة » ( « 5 » ) .
14 - وعن جعفر بن محمّد عليهما السلام : « لا كلام حتى يفرغ الإمام من الخطبة ، فإذا فرغ منها فتكلّم ما بينك وبين افتتاح الصلاة إن شئت » ( « 6 » ) .
15 - إلى غير ذلك من النصوص ، إلّا أنّها جميعها ظاهرة أو صريحة في السامعين ، حتى نصوص الحكم بأنّها صلاة بقرينة قوله عليه السلام فيها : « حتى ينزل الإمام » ( « 7 » ) .
فالقول بحرمة الكلام عليه حينئذٍ كما ترى ، خصوصاً بعد ما روي : أنّه صلى الله عليه وآله وسلم سأل قتلة ابن أبي الحقيق وهو يخطب ، وأنّ رجلًا سأله صلى الله عليه وآله وسلم خاطباً يوم الجمعة متى الساعة ؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم : « ما أعددت لها ؟ فقال : حبّ اللَّه ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال : إنّك مع من أحببت » ( « 8 » ) .
ولعلّه لذا صرّح جماعة - كما هو ظاهر قصر الحرمة على غيره من آخرين - بعدم الحرمة عليه إلّا إذا فاتت به هيئة الخطبة ، بل عن كشف الالتباس أنّه المشهور ( « 9 » ) ، بل قد يظهر منهما جواز الكلام لغيره كإقراره عليه السلام وعدم إنكاره على رجل استسقاه في جمعة وهو يخطب ، وسأله الرفع في جمعة أخرى وهو يخطب ( « 10 » ) .
ولفظ « لا ينبغي » ( « 11 » ) في الصحيح المزبور كلفظ الكراهة ، بل لا يخفى على سالم حاسّة الشمّ أنّه تفوح روائح الكراهة من
هامش
( 1 ) الفقيه 4 : 10 ، ح 4968 . الوسائل 7 : 331 ، ب 14 من صلاة الجمعة ، ح 4 .
( 2 ) قرب الإسناد : 149 ، ح 539 . الوسائل 7 : 331 ، ب 14 من صلاة الجمعة ، ح 6 .
( 3 ) قرب الإسناد : 150 ، ح 544 . الوسائل 7 : 331 ، ب 14 من صلاة الجمعة ، ح 5 .
( 4 ) دعائم الإسلام 1 : 182 . المستدرك 6 : 22 ، ب 12 من صلاة الجمعة ، ح 2 .
( 5 ) دعائم الإسلام 1 : 182 - 183 . الوسائل 7 : 331 ، ب 14 من صلاة الجمعة ، ح 2 .
( 6 ) دعائم الإسلام 1 : 183 . المستدرك 6 : 22 ، ب 12 من صلاة الجمعة ، ح 4 ، وليس فيه : « إن شئت » .
( 7 ) الوسائل 7 : 313 ، ب 6 من صلاة الجمعة ، ح 4 .
( 8 ) مسند أحمد بن حنبل 3 : 167 .
( 9 ) كشف الالتباس : الورقة 207 .
( 10 ) صحيح البخاري 2 : 15 .
( 11 ) الوسائل 7 : 330 ، ب 14 من صلاة الجمعة ، ح 1 .