. . . . . . . . . . . . . . . .
-
شرح
الذين لا عذر لهم فلأن تجزي أصحاب العذر أولى » ( « 1 » ) .
وأخبار السقوط عن هؤلاء المتقدّمة سابقاً ( « 2 » ) إن قلنا : إنّ ظاهرها الرخصة في الترك على وجهٍ يجوز لهم الفعل كانت حينئذٍ دالّة على المطلوب لا منافية له ، وإن قلنا : إنّها - مع ضمّ بعضها إلى بعض ، وخبر حفص ( « 3 » ) ، واتّفاق الأصحاب ، وغير ذلك - ظاهرة في إرادة سقوط السعي إليها لا الجمعة نفسها فالإطلاقات حينئذٍ دالّة على وجوبها عيناً فضلًا عن إجزائها .
على أنّه لو سلّم ظهورها في سقوط نفس الجمعة عنهم على وجهٍ لا يندرجون في إطلاقات الوجوب في هذا الحال كان الإجماع المزبور كافياً في إثبات المشروعيّة ، على أنّ الإطلاقات غير منحصرة فيما يدلّ على الوجوب المنافي للسقوط المزبور ، بل فيها ما لا ينافيه ، كما لا يخفى على من لاحظها .
ومن ذلك كلّه يظهر لك ضعف ما في كشف اللثام من احتمال العزيمة في السقوط المذكور فيما عدا البعيد منهم ( « 4 » ) .
وما في المدارك من أنّ « ظاهر المصنّف في المعتبر عدم جواز الجمعة للمرأة ، وهو متّجه لولا رواية أبي همام المتقدّمة » ( « 5 » ) ، على أنّ ما نسبه إلى ظاهر المعتبر لم نتحقّقه ، بل لعلّ الظاهر خلافه ، وإنّما فيه نفي الوجوب عليها ( « 6 » ) ، كما لا يخفى على من لاحظه .
نعم قد يحتمل ذلك في خصوص المسافر .
11 . 270 / 456
1 - لقول الصادق عليه السلام في صحيح ربعي والفضيل : « ليس في السفر جمعة ولا فطر ولا أضحى » ( « 7 » ) .
2 - وفي صحيح ابن مسلم : « صلّوا في السفر صلاة الجمعة جماعة بغير خطبة » ( « 8 » ) .
3 - وفي صحيحه أيضاً : سألته عن صلاة الجمعة في السفر ؟ فقال : « يصنعون كما يصنعون في الظهر في غير يوم الجمعة ولا يجهر الإمام فيها بالقراءة ، وإنّما يجهر إذا كانت خطبة » ( « 9 » ) .
4 - ونحوه صحيح جميل ( « 10 » ) .
لكن يمكن إرادةُ الرخصة من الأمر الوارد في مقام توهّم الحظر ، ونفي التعيين من الصحيح الأوّل ، وإرادةُ عقد جمعة للمسافرين - بناءً على عدم جوازه كما ستسمع - لا دخولهم تبعاً ، والحملُ على التقيّة بقرينة النهي عن الجهر وغير ذلك .
وعلى كلّ حال ف [ لا ينبغي التأمّل في أصل المشروعيّة ] .
هامش
( 1 ) نهاية الإحكام 2 : 45 .
( 2 ) تقدّم في ص 198 .
( 3 ) الوسائل 7 : 337 ، ب 18 من صلاة الجمعة ، ح 1 .
( 4 ) كشف اللثام 4 : 277 .
( 5 ) المدارك 4 : 55 .
( 6 ) المعتبر 2 : 292 .
( 7 ) الوسائل 7 : 338 ، ب 19 من صلاة الجمعة ، ح 1 .
( 8 ) الوسائل 6 : 161 ، ب 73 من القراءة في الصلاة ، ح 6 .
( 9 ) المصدر السابق : 162 ، ح 9 ، وليس فيه : « في غير يوم الجمعة » .
( 10 ) المصدر السابق : 161 ، ح 8 .