[
اشتراط الطهارة في الخطبة
] : ( وهل الطهارة شرط فيهما ؟ فيه تردّد ) [ 1 ] . [ و ] ( الأشبه أنّها غير شرط ) [ 2 ] .
-
شرح
( 1 ) ينشأ : 1 - من التأسّي المعتضد بالعمل في سائر الأعصار كما عن نهاية الإحكام ( « 1 » ) . 2 - والاحتياط في البراءة عن الشغل اليقيني . 3 - ووجوب الموالاة بينهما وبين الصلاة . 4 - وكونهما ذكراً هو شرط في الصلاة . 5 - وبدليّتهما من الركعتين فيكونان بحكمهما . 6 - ولوجوب الطهارة عند فعلهما بقدرهما فكذا في بدلهما . 7 - ومرسل الفقيه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « لا كلام والإمام يخطب ، ولا التفات إلّا كما يحلّ في الصلاة ، وإنّما جعلت الجمعة ركعتين لأجل الخطبتين ، جعلتا مكان الركعتين الأخيرتين فهي صلاة حتى ينزل الإمام » ( « 2 » ) . ورواه في كشف اللثام عن الصدوق : « فهما » ( « 3 » ) ، لكن لم نتحقّقه . 8 - وقول الصادق عليه السلام في صحيح ابن سنان : « إنّما جعلت الجمعة ركعتين لأجل الخطبتين ، فهي صلاة حتى ينزل الإمام » ( « 4 » ) لعود الضمير عليهما وإن افرد للمطابقة للخبر ، وتعذّر الحقيقة يوجب إرادة المماثلة في الأحكام أو الظاهرة ، إلّا ما أخرجه الدليل . 1 - ومن الأصل ، بناءً على جريانه في نحو ذلك . 2 - والإطلاق . 3 - وكونهما ذكراً ، وذكر اللَّه حسن على كلّ حال ، مع ضعف ما تقدّم كما ستعرف .
( و ) من هنا قال المصنّف هنا وفي النافع والمعتبر ( « 5 » ) [ الأشبه أنّها غير شرط ] .
( 2 ) وفاقاً للسرائر وكشف الرموز والقواعد والمختلف والتبصرة والذخيرة والشافية ( « 6 » ) ، وظاهر تركه في النهاية والجملين والغنية والإشارة والمراسم ( « 7 » ) على ما حكي عن بعضها : 1 - لما عرفت . 2 - وعدم وجوب التأسّي فيما لم يعلم وجهه . 3 - ووجود الإطلاقات .
والأمر بالصلاة كصلاته صلى الله عليه وآله وسلم ( « 8 » ) منزّل على كيفيّة نفس الصلاة ، والعمل - بعد تسليمه - أعمّ من الوجوب فضلًا عن الشرطيّة .
والاحتياط معارض بأصالة البراءة حتى على القول بالوضع للصحيح في وجه ، على أنّ الإطلاق كافٍ ، مع أنّ التحقيق الوضع للأعمّ
هامش
( 1 ) نهاية الإحكام 2 : 36 .
( 2 ) الفقيه 1 : 416 ، ح 1230 . الوسائل 7 : 331 ، ب 14 من صلاة الجمعة ، ح 2 .
( 3 ) كشف اللثام 4 : 254 .
( 4 ) الوسائل 7 : 313 ، ب 6 من صلاة الجمعة ، ح 4 .
( 5 ) المختصر النافع : 59 . المعتبر 2 : 285 .
( 6 ) السرائر 1 : 291 . كشف الرموز 1 : 173 . القواعد 1 : 285 . المختلف 2 : 209 . التبصرة : 31 . الذخيرة : 315 . نقله عن الشافية في مفتاح الكرامة 3 : 119 .
( 7 ) النهاية : 105 . الغنية : 91 . جمل العلم والعمل ( رسائل المرتضى ) 3 : 41 . الجمل والعقود ( الرسائل العشر ) : 190 . الإشارة : 97 . المراسم : 77 .
( 8 ) صحيح البخاري 1 : 162 - 163 .