تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جواهر الكلام في ثوبه الجديد — صفحة 163

مساهمون:

ص١٦٣
( و ) أمّا ( الصلاة على النبيّ ) محمد صلى الله عليه وآله وسلم ف [ - المختار ] [ 1 ] وجوبها [ 2 ] . بل الأولى الإتيان بخصوص لفظ الصلاة [ 3 ] . ( و ) أمّا ( الوعظ ) ف [ - المختار أيضاً ] وجوبه [ 4 ] . -
شرح
( 1 ) [ كما هو ] خيرة الأكثر نقلًا ( « 1 » ) وتحصيلًا . ( 2 ) بل هو من معقد إجماع الخلاف والغنية والتذكرة ( « 2 » ) وغيرها ، بل لا خلاف فيه فيما أجد في الثانية ، فتركه فيها في إحدى الخطبتين المرويّتين عن أمير المؤمنين عليه السلام يمكن كونه من الراوي ، مع أنّ فيها : « اللّهمّ اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات ، الأحياء منهم والأموات ، الّذين توفّيتهم على دينك وملّة نبيّك صلى الله عليه وآله وسلم » ( « 3 » ) ، فيمكن اكتفاؤه بهذه الصلاة عن الخطبة والذكر ، فتأمّل . 11 / 210 / 351 نعم خيرة المصنّف في النافع والمعتبر والمحكي عن السيّد وموضع من السرائر عدم وجوبها في الأولى ( « 4 » ) ؛ لموثّق سماعة الآتي ( « 5 » ) ، لكن قد يقيّد : 1 - بصحيح ابن مسلم . 2 - وخطبتي أمير المؤمنين عليه السلام . 3 - ومعقد الإجماع السابق . ( 3 ) لذلك أيضاً ، كما عن الشهيدين والكركي وغيرهم التصريح به ( « 6 » ) . ( 4 ) [ كما ] خيرة الأكثر نقلًا ( « 7 » ) وتحصيلًا ، بل هو من معقد إجماع الخلاف والغنية ، وظاهر كشف الحقّ ( « 8 » ) ، وبه - مع صحيح ابن مسلم ، وإحدى خطبتي أمير المؤمنين عليه السلام - يقيّد ما يظهر من موثّق سماعة من عدم الوعظ في الثانية ، كإحدى خطبتي أمير المؤمنين عليه السلام ( « 9 » ) ، بل اعتمد عليه في النافع والمعتبر ( « 10 » ) ، بل في كشف اللثام : أنّ « السيّد لم يذكره في شيء منهما » ( « 11 » ) . لكن هو حكى عن مصباح السيّد مرسلًا : أنّه « يحمد اللَّه ويمجّده ويثني عليه ويشهد لمحمّد صلى الله عليه وآله وسلم بالرسالة ويوشحها بالقرآن ويعظ ، وفي الثانية : الحمد والاستغفار والصلاة على النبي وعليهم صلوات اللَّه عليهم أجمعين ويدعو لأئمّة المسلمين ولنفسه وللمؤمنين » ( « 12 » ) . كما أنّك ممّا ذكرنا تعرف أنّ ما في المدارك وتبعه عليه غيره من أنّ « ظاهر المصنّف في المعتبر والعلّامة في جملة من كتبه أنّ وجوب الحمد والصلاة على النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم والوعظ موضع وفاق بين علمائنا وأكثر العامّة ، وذلك لعدم تحقّق الخطبة بدونه عرفاً » ( « 13 » ) لا يخلو من خلل كما عرفت ، فلاحظ وتأمّل .
هامش
( 1 ) كشف اللثام 4 : 247 . ( 2 ) الخلاف 1 : 617 . الغنية : 91 . التذكرة 4 : 65 . ( 3 ) الكافي 8 : 176 ، ح 194 . ( 4 ) المختصر النافع : 59 . المعتبر 2 : 284 . نقله عن السيّد في المعتبر 2 : 284 . السرائر 1 : 295 . ( 5 ) يأتي في ص 164 . ( 6 ) البيان : 189 . الروضة 1 : 297 . جامع المقاصد 2 : 395 . ( 7 ) كشف اللثام 4 : 247 . ( 8 ) الخلاف 1 : 617 . الغنية : 91 . نهج الحق وكشف الصدق : 448 . ( 9 ) الكافي 8 : 137 ، ح 194 . ( 10 ) المختصر النافع : 59 . المعتبر 2 : 284 . ( 11 ) كشف اللثام 4 : 248 . ( 12 ) نقله في المعتبر 2 : 284 . ( 13 ) المدارك 4 : 32 .