الخصوصيّة غير قادح في الصلاة ؛ لعدم التحليليّة فيه . وكذا « سلام على المرسلين » في القنوت وإن كان موافقاً للفظ القرآن فالتوقّف فيه من بعض الناس وسوسة في غير محلّها .
( و ) أمّا العبارتان المذكورتان فلا ريب في أنّ ( بكلّ منهما يخرج من الصلاة ) ويحصل الفراغ منها وتحليلها [ 1 ] .
-
شرح
( 1 ) 1 - لمعلوميّته بين الامّة كافّة في الثانية [ وهي « السلام عليكم » ] ، كما اعترف به في الذكرى ( « 1 » ) وغيرها فضلًا عن تواتر القول والفعل به .
2 - وللنصوص المعتبرة المستفيضة في خصوص الأولى منهما :
أ - منها قول الصادق عليه السلام في خبر أبي بصير ( « 2 » ) السابق آنفاً .
ب - وموثّقه المتقدّم في أوّل التسليم ( « 3 » ) .
ج - وفي صحيح الحلبي : « كلّما ذكرت اللَّه عزّ وجلّ به والنبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فهو من الصلاة ، وإن قلت : السلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين فقد انصرفت » ( « 4 » ) .
د - وسأله عليه السلام أيضاً أبو كهمس عن الركعتين الأوّلتين إذا جلست فيهما للتشهّد فقلت وأنا جالس : السلام عليك أيّها النبيّ ورحمة اللَّه وبركاته انصراف هو ؟ فقال : « لا ، ولكن إذا قلت : السلام علينا وعلى عباد اللَّه فهو الانصراف » ( « 5 » ) .
وعن ابن إدريس : أنّه رواه في مستطرفات السرائر نقلًا من كتاب النوادر لمحمّد بن عليّ بن محبوب ( « 6 » ) .
ه - وفي خبر ميسر عن أبي جعفر عليه السلام : « شيئان يفسد الناس بهما صلاتهم قول الرجل : تبارك اسمك - إلى أن قال : - وقول الرجل : السلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين » ( « 7 » ) .
و - وفي الفقيه : قال الصادق عليه السلام : « أفسد ابن مسعود على الناس صلاتهم بقوله : تبارك اسمك - إلى أن قال : - وبقوله : السلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين ؛ يعني في التشهّد الأوّل » ( « 8 » ) .
ز - كما يشهد له ما رواه بسند معتبر عن الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السلام في كتابه إلى المأمون : « ولا يجوز أن تقول في التشهّد الأوّل : السلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين ؛ لأنّ تحليل الصلاة التسليم ، فإذا قلت هذا فقد سلّمت » ( « 9 » ) .
ح - ونحوه المرويّ عن الخصال بسنده إلى الأعمش عن الصادق عليه السلام ( « 10 » ) .
ومنهما يعلم أنّ المراد بالانقطاع والفراغ ونحوهما حصول التحليل بذلك .
فهذه النصوص - بعد تعاضدها ، ورواية المشايخ الثلاثة وغيرهم لها على وجه ظاهرهم العمل بها - ممّا لا سبيل إلى ردّها :
أ - كما اعترف به في الذكرى تارة .
هامش
( 1 ) الذكرى 3 : 432 .
( 2 ) تقدّم في ص 564 .
( 3 ) تقدّم في ص 542 .
( 4 ) الوسائل 6 : 426 ، ب 4 من التسليم ، ح 1 .
( 5 ) الوسائل 6 : 426 ، ب 4 من التسليم ، ح 2 .
( 6 ) السرائر 3 : 604 .
( 7 ) الوسائل 6 : 409 ، ب 12 من التشهّد ، ح 1 .
( 8 ) الفقيه 1 : 401 ، ح 1191 . الوسائل 6 : 410 ، ب 12 من التشهّد ، ح 2 .
( 9 ) الوسائل 6 : 410 ، ب 12 من التشهّد ، ح 3 .
( 10 ) الخصال : 604 ، ح 9 . الوسائل 8 : 286 ، ب 29 من قواطع الصلاة ، ح 2 .