. . . . . . . . . . . . . . . .
-
شرح
على أنّ المفيد في كتاب أحكام النساء ( « 1 » ) وأبا المكارم في الغنية والشيخ في المحكيّ من مبسوطه ( « 2 » ) بل في كشف اللثام :
« وسائر كتبه » ( « 3 » ) وأبا الصلاح في المحكي من كافيه وابن فهد في المحكي من موجزه ( « 4 » ) التعبير بأطراف أصابع الرجلين ، بل في الغنية ( « 5 » ) الإجماع عليه ، كما أنّ في المحكي عن خلاف الشيخ ( « 6 » ) التعبير بوضع القدمين حاكياً الإجماع عليه ، وعن الوسيلة والجمل والعقود : « أصابع الرجلين » ( « 7 » ) وإن كان فيما حضرني من نسخة الثاني « الإبهامين » .
واحتمال إرادة الجميع الإبهامين بعيد إن لم يكن مقطوعاً بعدمه ، خصوصاً وقد صرّح في المحكي من المبسوط والجامع بأنّه « لو وضع بعض أصابع رجليه أجزأ » ( « 8 » ) ، وزاد في الأوّل : « والكمال أن يضع العضو بكماله » ( « 9 » ) . ك [ - بُعد ] احتمال دعوى الإجماع مع خلاف هؤلاء الأساطين ، خصوصاً وعادتهم استثناء ابن الجنيد من الإجماع فضلًا عن غيره .
نعم ، هو الأقوى ، وفاقاً للأكثر ، بل قيل ( « 10 » ) : سائر الأصحاب عدا من عرفت :
1 - لتعليم حماد .
2 - وصحيح زرارة السابق ( « 11 » ) .
3 - بل لعلّه المراد أيضاً من المرسل عن مجمع البيان : « أنّ المعتصم سأل أبا جعفر محمّد بن علي بن موسى الرضا عليهما السلام عن قوله تعالى : ( وَأَنَّ المَسَاجِدَ للَّهِ ) ( « 12 » ) فقال : « هي الأعضاء السبعة التي يسجد عليها » » ( « 13 » ) .
4 - بل ومن خبر عبد اللّه بن ميمون القدّاح عن جعفر بن محمّد عليهما السلام المرويّ عن قرب الإسناد ( « 14 » ) « يسجد ابن آدم على سبعة أعظم : يديه ورجليه وركبتيه وجبهته » ( « 15 » ) ولو بمعونة وجوب تنزيل المطلق على المقيّد ، فلا دليل حينئذٍ يعتدّ به للمخالف ، وإجماع الغنية ( « 16 » ) متبيّن خلافه إن أراده على خصوص ذلك [ / أطراف الأصابع ] .
هامش
( 1 ) أحكام النساء ( مصنفات المفيد ) 9 : 27 .
( 2 ) الغنية : 80 . المبسوط 1 : 112 .
( 3 ) كشف اللثام 4 : 90 .
( 4 ) الكافي : 119 . الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : 81 .
( 5 ) الغنية : 80 .
( 6 ) الخلاف 1 : 356 .
( 7 ) الوسيلة : 94 . الجمل والعقود ( الوسائل العشر ) : 180 .
( 8 ) المبسوط 1 : 112 . الجامع للشرائع : 83 .
( 9 ) المبسوط 1 : 112 .
( 10 ) مفتاح الكرامة 2 : 437 .
( 11 ) تقدّما في ص 429 .
( 12 ) الجنّ : 18 .
( 13 ) مجمع البيان 9 - 10 : 372 . الوسائل 6 : 345 ، ب 4 من السجود ، ح 9 .
( 14 ) قرب الإسناد : 22 ، ح 74 .
( 15 ) الوسائل 6 : 345 ، ب 4 من السجود ، ح 8 .
( 16 ) الغنية : 80 .